中国古代文人人生方式与诗学特色

　　绪论
　　上篇 中国文人与中国诗学中的“乐”
　　第一章 中国文人与中国诗学中“乐”的源流
　　一、人不堪其忧，回也不改其乐
　　二、知者乐水，仁者乐山
　　三、乐彼之园，爰有树檀
　　四、逍遥有无，至乐无乐
　　五、忘怀附罔象，交乐盈胸襟
　　六、儒、佛、道，顺时适人各有其乐
　　七、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
　　八、凌大波而流风兮，托彭成之所居
　　九、表哲人之奇节，诉真宰之茫茫
　　第二章 惶恐与痛苦灵魂的艰难跋涉
　　一、以六经为芜秽，以仁义为臭腐
　　二、为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡
　　三、伊兹事之可乐，固圣贤之所钦
　　第三章 “纵欲为欢”的逸乐
　　一、荡涤放情志，何为自结束
　　二、崇生生之厚，耽逸豫之乐
　　三、悦怿犹今辰，计校在一时
　　四、荒恣于色，体为之敝
　　五、采药石不远千里，我卒当以乐死
　　六、置酒坐飞阁，逍遥临华池
　　七、扣舷忘日暮，卒岁以为娱
　　八、瞻仰景山松，可以慰吾情
　　第四章 皈依山水田园的“心乐”
　　一、乐之为礼，以心为主
　　二、不忧不喜，斯为尊乐
　　三、琴诗自乐，远游可珍
　　四、得意在丘中，安事愚与智
　　五、少时壮且厉，抚剑独行游
　　六、忆我少壮时，无乐自欣豫
　　七、有风自南，冀彼新苗
　　八、山气日夕佳，飞鸟相与还
　　九、此中有真意，欲辨已忘言
　　十、闻多素心人，乐与数晨夕
　　第五章 “乐”的终极价值产生的内因
　　一、江左自有管夷吾，此复何忧？
　　二、闻道而乐，有德者也
　　三、至德内充，何往不通
　　四、乐只君子，德音是茂
　　……
　　下篇 中国文人与中国诗学中的“情”
　　主要参考书目
　　后记

　　    戴武军，1963年生，文学博士，副教授、主任记者。师从著名的文史研究专家杨明照先生研习中国文学批评史。1996年10月至2000年9月，在广州日报社任主任记者。2000年9月至今，在中山大学中国古文献研究所从事科研教学工作。在《文学遗产》、《社会科学战线》、《中国韵文学刊》、《红楼梦学刊》等发表学术论文20多篇，20余万字。

　　    《中国古代文人人生方式与诗学特色》是一部关于我国古代文人与诗学理论的文学研究专著。《中国古代文人人生方式与诗学特色》分为中国文人与中国诗学中的“乐”、中国文人与中国诗学中的“情”两大部分，详细论述了我国古代诗歌文化中的深层次内涵。《中国古代文人人生方式与诗学特色》适合中国古代文化及诗学研究者参考使用。