禅无境界：怡僧法师《六祖坛经》讲记

　　缘起
　　行由品第一
　　一、自性清净即是佛
　　二、人有南北，佛性无南北
　　三、自性若迷，福何可救
　　四、渐修渐悟，不是佛陀的见性思想
　　五、自性清净即菩提
　　六、本来无一物，正是修行顿悟之处
　　七、五祖传咐六祖的是什么？
　　八、衣钵为证，以心传心
　　九、迷时师度，悟了自度
　　十、佛法难闻，正法难信
　　十一、什么是本来面目？
　　十二、不论禅定解脱
　　十三、外付袈裟，以定宗旨
　　般若品第二
　　一、口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱
　　二、若空心静坐，即住无记空
　　三、前念迷即凡夫，后念悟即佛
　　四、法因人而兴，经因人而有
　　五、做人即作佛，人成即佛成
　　六、各自观心，自见本性
　　七、般若三昧即是无念
　　…………
　　顿渐品第八
　　一、回取真如，法还不净
　　二、顿悟顿修，亦无渐次
　　三、自性涅·无执无相，还有常乐我净吗？
　　四、无名可名，名为自性
　　护法品第九
　　什么是如来真实义？
　　付嘱品第十
　　一、外于相离相，内于空离空
　　二、不动道场，真成净土
　　三、一花开五叶，结果自然成
　　后记

　　怡僧法师，法号超品。十六岁出家于五台山。后依止北京广济寺正果法师为侍者，1987年毕业于苏州灵岩山佛学院，1988年任普陀山佛学院任监学。后参住西安卧龙寺禅堂、广东丹霞山禅堂。现为北京市普渡寺住持。

　　《禅无境界：怡僧法师《六祖坛经》讲记》作者学佛三十载，在浩如烟海的教理中、不同宗派的思想里苦苦寻找解脱烦恼的方法。直到领悟六祖“佛法在世间，不离世间觉”的思想，方放下烦恼，面对平常人生。怡僧法师用自己数十年的学佛体验，告诉我们，自性本来是清净的，只要守住我们本来清净的自性，烦恼就不会出现。正如六祖所言：“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。”