扶阳论坛2

　　钦安卢氏医学的扶阳理论及其临床应用（上）
　　钦安卢氏医学的扶阳理论及其临床应用（下）
　　中医太极三部六经体系——用五运六气解读《伤寒论》
　　中医大证的临床思路
　　扶阳与中国文化
　　观其脉证辨识阳虚（上）
　　观其脉证辨识阳虚（下）
　　危症难病倚附子
　　跟师学习钦安卢氏医学的感悟
　　谈谈我的三阴病诊疗思维
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　　卢崇汉，男，1947年生，四川德阳人，扶阳学派第四代传人。出身中医世家，幼小承庭训，师从祖父卢铸之先生，伯父卢永定先生。深得祖父二辈悉心教培，医道日进，十七岁即悬壶蓉城，十九岁已有医名。临证善用姜桂附起沉疴大疾，亦有"火神"之称。现供职于成都中医药大学。
　　吴荣祖，男，1945年生，四川会理人，昊佩衡长孙。主任医师，教授。中华中医药学会风湿病分会委员，云南中医药学会常务理事，昆明市中医学会副会长。幼承庭训，耳濡目染，因家学渊源，于钦安之思想体会深切，善用附子于临床，疗效卓著。
　　李可，男，1930

　　扶阳学派，为中医教育和传承开辟了一条新路。传统的师承教育，往往是“手把手”、“一对一”，一位名老中医，通常只能培育十多位骨干弟子，而没有精力亲自培养上百、上千名嫡传弟子。而扶阳学派则打破传统师承受教范围过窄的流弊，通过“系列图书一视频光盘一年度论坛”的开放方式，让千名、万名医界读者直接受益。特别是近年来每年一度（2007年首届扶阳论坛在广西召开；2008年第二届扶阳论坛在北京召开；2009年第三届扶阳论坛将在上海召开）的学术论坛，由扶阳大家亲临论坛，讲解临床体悟，解答听众疑问。卢崇汉、李可、吴荣祖、刘

　　钦安卢氏医学的扶阳理论及其临床应用（上）
　　钦安卢氏医学的扶阳理论及其临床应用（下）
　　中医太极三部六经体系——用五运六气解读《伤寒论》
　　中医大证的临床思路
　　扶阳与中国文化
　　观其脉证辨识阳虚（上）
　　观其脉证辨识阳虚（下）
　　危症难病倚附子
　　跟师学习钦安卢氏医学的感悟
　　谈谈我的三阴病诊疗思维
　　火神派与伤寒派“方证相对”
　　经方体系：“本经派伤寒”还是“内经派伤寒”——我对《伤寒论》渊源及其理论体系形成的认识
　　火神派的理论要点和现实意义
　　闭幕式讲话（节选）
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　　卢崇汉，男，1947年生，四川德阳人，扶阳学派第四代传人。出身中医世家，幼小承庭训，师从祖父卢铸之先生，伯父卢永定先生。深得祖父二辈悉心教培，医道日进，十七岁即悬壶蓉城，十九岁已有医名。临证善用姜桂附起沉疴大疾，亦有"火神"之称。现供职于成都中医药大学。
　　吴荣祖，男，1945年生，四川会理人，昊佩衡长孙。主任医师，教授。中华中医药学会风湿病分会委员，云南中医药学会常务理事，昆明市中医学会副会长。幼承庭训，耳濡目染，因家学渊源，于钦安之思想体会深切，善用附子于临床，疗效卓著。
　　李可，男，1930

　　扶阳学派，为中医教育和传承开辟了一条新路。传统的师承教育，往往是“手把手”、“一对一”，一位名老中医，通常只能培育十多位骨干弟子，而没有精力亲自培养上百、上千名嫡传弟子。而扶阳学派则打破传统师承受教范围过窄的流弊，通过“系列图书一视频光盘一年度论坛”的开放方式，让千名、万名医界读者直接受益。特别是近年来每年一度（2007年首届扶阳论坛在广西召开；2008年第二届扶阳论坛在北京召开；2009年第三届扶阳论坛将在上海召开）的学术论坛，由扶阳大家亲临论坛，讲解临床体悟，解答听众疑问。卢崇汉、李可、吴荣祖、刘