妄谈疯话

　　序
　　写在前面的后面
　　老宣供词
　　跳加官
　　妄谈——
　　论男女
　　论情爱
　　论婚姻家庭
　　论性爱
　　疯话——
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　　老宣（1886-1960），河北省滦县城内南街人，乳名和尚，学名金寿，后改名为永光，世人常呼为“老宣”。三十年代时寓居北京，应朋友之邀，以笔名“疯话老宣”作文，很快名声大噪，成为继鲁迅之后中国最著名的杂文家之一。
　　二十世纪三十年代，四川有李宗吾，北京有疯话老宣，他们一南一北，挥舞春秋魔笔，或剖析人性丑陋，或针砭社会时弊，皆一针见血，惊世骇俗，因而被国人称为旷世怪才、疯妄鬼才。当年老宣的一部《妄谈》，曾令读者哗然，掀起轩然大波；紧接着《疯话》又出，半月内一连四版，一时洛阳纸贵。

　　民国时期有三部奇书引起轩然大波，即《妄谈·疯话》、《百弊放言》和《宗吾臆谈》，它们部部行销数十万册，令国人趋之若骛，纷纷以读此三书为时尚。
　　《妄谈·疯话》是老宣的传世奇书，它纵横古今中外，旁征博引，以辛辣幽默的文字畅论人生，所涉及的话题包括情爱与性爱、婚姻与家庭、性爱与道德、商场与官场、道德与法律、个人与社会，内政与外交、自由与民主，等等，或剖析人性丑陋，或针砭社会时弊，旨在弘扬真善美的人生价值，出语一针见血，惊世骇俗，同时又饱含真知灼见。外表的疯狂尖刻，与骨子里的柔情相互交融，形成了一个奇特的老宣世界，让人在其中留恋忘返，步步称奇！

　　序
　　写在前面的后面
　　老宣供词
　　跳加官
　　妄谈——
　　论男女
　　论情爱
　　论婚姻家庭
　　论性爱
　　疯话——
　　论社会
　　论官场
　　论人生
　　论文化
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　　老宣（1886-1960），河北省滦县城内南街人，乳名和尚，学名金寿，后改名为永光，世人常呼为“老宣”。三十年代时寓居北京，应朋友之邀，以笔名“疯话老宣”作文，很快名声大噪，成为继鲁迅之后中国最著名的杂文家之一。
　　二十世纪三十年代，四川有李宗吾，北京有疯话老宣，他们一南一北，挥舞春秋魔笔，或剖析人性丑陋，或针砭社会时弊，皆一针见血，惊世骇俗，因而被国人称为旷世怪才、疯妄鬼才。当年老宣的一部《妄谈》，曾令读者哗然，掀起轩然大波；紧接着《疯话》又出，半月内一连四版，一时洛阳纸贵。

　　民国时期有三部奇书引起轩然大波，即《妄谈·疯话》、《百弊放言》和《宗吾臆谈》，它们部部行销数十万册，令国人趋之若骛，纷纷以读此三书为时尚。
　　《妄谈·疯话》是老宣的传世奇书，它纵横古今中外，旁征博引，以辛辣幽默的文字畅论人生，所涉及的话题包括情爱与性爱、婚姻与家庭、性爱与道德、商场与官场、道德与法律、个人与社会，内政与外交、自由与民主，等等，或剖析人性丑陋，或针砭社会时弊，旨在弘扬真善美的人生价值，出语一针见血，惊世骇俗，同时又饱含真知灼见。外表的疯狂尖刻，与骨子里的柔情相互交融，形成了一个奇特的老宣世界，让人在其中留恋忘返，步步称奇！