国学小百科书系：元曲小百科

　　元代的历史与文化
　　元史简述
　　元代的文化
　　元曲简述
　　什么是元曲
　　散曲的产生
　　散曲的结构
　　散曲的艺术特色
　　散曲的语系
　　散曲的用韵
　　散曲的衬字
　　散曲的宫调
　　散曲的语言
　　散曲的对仗
　　元敖曲简史
　　元散曲的分期
　　元前期散曲的特色
　　元后期散曲的特色
　　散曲名家
　　元好问
　　杨果
　　杜仁杰
　　刘秉忠
　　商道
　　商挺
　　白朴
　　胡祗通
　　王恽
　　关汉卿
　　王和卿
　　庾天锡
　　卢挚
　　姚燧
　　马致远
　　冯子振
　　郑光祖
　　曾瑞
　　白贲
　　张养浩
　　沈和
　　乔吉
　　张可久
　　徐再思
　　贯云石
　　钟嗣成
　　周文质
　　刘庭信
　　汪元亨
　　汤式
　　名篇赏析
　　双调·小圣乐／《骤雨打新荷》元好问
　　双调·小桃红／《采莲女》三首杨果
　　南吕·干荷叶／八首录二刘秉忠
　　般涉调·耍孩儿／《庄家不识勾栏》杜仁杰
　　仙吕·醉扶归／《咏大蝴蝶》王和卿
　　越调·小桃红／《临川八景·江岸水灯》盍西村
　　越调·小桃红／《-临川八景·市桥月色》  盍西村
　　双调·沉醉东风／二首胡祗通
　　正官·黑漆弩并序／《游金山寺》王恽
　　双调·沉醉东风／《闲居》卢挚
　　双调·蟾宫曲／四首录二卢挚
　　双调·蟾官曲／《西施》卢挚
　　双调·蟾官曲／《洛阳怀古》卢挚
　　双调·寿阳曲／《别珠帘秀》卢挚
　　中吕·山坡羊／录二陈草庵
　　仙吕·一半儿／《题情》四首关汉卿
　　南吕·四块玉／《别情》关汉卿
　　双调·沉醉东风／咫尺地天南地北关汉卿
　　南吕·一枝花／《不伏老》关汉卿
　　中吕·阳春曲／《题情》六首录三白朴
　　双调·沉醉东风／《渔夫》白朴
　　中吕·满庭芳／天风海涛姚燧
　　越调·凭栏人／《寄征衣》姚燧
　　正官·黑漆弩／《村居遣兴》刘敏中
　　越调·天净沙／《秋思》马致远
　　双调·拨不断／十五首录四马致远
　　双调·清江引／《野兴》八首录四马致远
　　双调·夜行船／《秋思》马致远
　　仙吕·后庭花／青溪一叶舟赵孟頫
　　中吕·十二月过尧民歌／《别情》王德信
　　正官·叨叨令／《道情》邓玉宾
　　正官·小梁州／《秋》贯云石
　　中吕·红绣鞋／挨着靠着云窗同坐贯云石
　　双调·水仙子／《田家》贯云石
　　双调·折桂令／《苏学士》鲜于必仁
　　双调·沽美兼太平令／在官时只说闲张养浩
　　双调·雁儿落兼得胜令／云来山更佳张养浩
　　双调·沉醉东风／班定远飘零玉关张养浩
　　中吕·红绣鞋／《警世》张养浩
　　中吕·山坡羊／《骊山怀古》张养浩
　　中吕·山坡羊／《潼关怀古》张养浩
　　双调·蟾官曲／弊裘尘土压征鞍郑光祖
　　骂玉郎过感皇恩采茶歌／《闺情》曾瑞
　　般涉调·哨遍／《高祖还乡》睢景臣
　　中吕·满庭芳／《渔父词》二十首录四乔吉
　　双调·折桂令／《自述》乔吉
　　双调·水仙子／《重观瀑布》乔吉
　　双调·水仙子／《寻梅》乔吉
　　正官·端正好／《上高监司》刘时中
　　正官·醉太平／《寒食》王元鼎
　　中吕·山坡羊／大江东去薛昂夫
　　双调·庆东原／古皋亭适兴薛昂夫
　　双调·楚天遥过清江／花开人正欢薛昂夫
　　双调·水仙子／《客乡秋夜》赵善庆
　　双调·沉醉东风／《嘲妓好睡》马谦斋
　　双调·水仙子／《西湖秋夜》张可久
　　双调·折桂令／《鉴湖小集》张可久
　　越调·寨儿令／《鉴湖上寻梅》张可久
　　越调·寨儿令／《情梅友元帅席上》张可久
　　双调·殿前欢／《次韵酸斋》张可久
　　双调·庆东原／《越山即事》张可久
　　中吕·卖花声／《怀古》张可久
　　中吕·齐天乐过红衫儿／《道情》张可久
　　中吕·山坡羊／《闺思》张可久
　　越调·凭栏人／《江夜》张可久
　　南吕·阅金经／《闺情》徐再思
　　中吕·普天乐／《吴江八景·西山夕照》徐再思
　　双调·沉醉东风／《春情》徐再思
　　双调·蟾官曲／《春情》徐再思
　　双调·水仙子／《夜雨》徐再思
　　双调·水仙子／《自足》杨朝英
　　双调·殿前乐／《梅花》景元启
　　双调·水仙子／《讥时》张鸣善
　　中吕·红绣鞋／《郊行》三首周德清
　　中吕·朝天子／《书所见》周德清
　　双调·凌波仙／灯前抚剑听鸡声钟嗣成
　　双调·水仙子／东风花外小红楼倪瓒
　　双调·折桂令／《忆别》刘庭信
　　双调·湘妃引／《送友归家乡》汤式
　　正官·叨叨令／绿杨堤畔长亭路无名氏
　　中吕·朝天子／《志感》无名氏
　　双调·十棒鼓／将茅庵盖了无名氏
　　曲牌选萃
　　小令（包括小令和套数兼用者）
　　黄钟类
　　正宫类
　　仙吕类
　　中吕类
　　南吕类
　　双调类
　　越调类
　　套数
　　常用散套结构
　　常用散套格律

　　李诚教授，四川师范大学文学院院长，教育部省属高校人文社会科学重点研究基地四川师范大学巴蜀文化研究中心学术委员会主任、博士生导师、四川师范大学中国古代文学博士点负责人、国家第二类特色专业汉语言文学专业负责人。1998年获“四川省有突出贡献的优秀专家”称号，2002年获：四川省学术技术带头人”称号。1998年、2002年、2007年连续三届在缺席的情况下被学术界推举为全国性学术团体中国屈原学会副会长。主要研究方向为先秦文化文学、巴蜀文化、俗文学。著述甚多，承担多项教育部重大课题，学术水平高，在国内学术界有较大影响。李诚教授同对长期关注中小学传统文化的教育和普及工作，强调青少年人文素质的培养，他认为家长乃至整个社会对孩子、对学生应该有平实客观的评价，尊重孩子、学生的选择和愿望，让他们朝这些方向发展，这才是最好的教育。他在2008年被评为“四川省师德标兵”。

　　如果说唐诗是浩瀚无垠的大海，宋词则是奔流不息的大河，那么，元曲就是山间争争淙淙、曲折蜿蜒的溪流；如果说唐诗是国色天香的牡丹，宋词是清丽出尘的白荷，那么，元曲就是漫山遍野的矢车菊。它没有丝毫的装腔作势，而是通通俗俗，平易近人。因为通俗，它曾经受柳元代朝野上下乃至山野村夫、贩夫走卒的喜爱，成为有元一代最具有代表性的文学艺术体裁之一 ，而与唐诗、宋词分庭抗礼，各领风骚。