“早期启蒙说”与中国现代化——纪念侯外庐先生百年诞辰（代序）
“宋明启蒙说”的误解与迷失
嘉道经世思潮与晚清思想的近代转型
论中国近代史叙事的内发原生模式——中国近代史开端新探
中国早期启蒙思潮的三大主题
儒学的民间化与世俗化——论泰州学派对“阳明学”的超越
易道与身心修养——以“龙溪”、“近溪”的易学思想为例
从阳明到卓吾的中介——论罗近溪思想的定位
明代文艺启蒙的三次冲击波
论李贽文艺思想的新理性主义特征
论冯梦龙的情一元论
金圣叹与钱谦益的思想渊源
论佛教“因缘”说对金圣叹文学理论的影响
明清之际历史哲学的演变
从傅山肯定“无理”范畴的角度看其反理学思想的社会政治指向
顾炎武哲学的问题意识与思想理路
论王夫之的历史进化论思想
论顾炎武经济思想中的近代性因素
论顾炎武政治思想的三大特色
论王夫之法律思想中的近代性因素
王鸣盛对中国史学近代转型的贡献
赵翼与中国史学的近代转型
钱大昕史学思想新论
试论阮元哲学思考的语言学路径及其得失
万斯大《学礼质疑》的学术特色
刘文淇《左传旧疏考正》中五经疏中的定本问题的再讨论
论章学诚对袁枚的学术评价
章学诚道论浅说
清人的学术兴趣与文化视野
人文史观视阈下的中西大分流——对“为什么江南不是英国”之新思考
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