宽容：如何在差异中共存

　　导论：宽容研究的复兴
　　第一章 宽容的环境
　　第一节 差异的不可取消性
　　第二节 自我的局限
　　第二章 宽容与否定反应
　　第一节 否定反应
　　第二节 冷漠
　　第三节 中立
　　第三章 宽容与能力
　　第一节 宽容与顺从
　　第二节 控制能力之一：权威
　　第三节 控制能力之二：权力
　　第四章 宽容与克制
　　第一节 宽容的标准——道德权利
　　第二节 一种极端的不宽容——极权主义
　　第三节 何谓宽恕
　　第五章 宽容的姿态
　　第一节 出于恩惠的宽容
　　第二节 出于尊重的宽容
　　第三节 出于承认的宽容
　　结语：在自我与他者之间
　　参考文献
　　附录一：合乎理性与宽容
　　附录二：文化多元主义的宽容困境
　　附录三：论道德妥协
　　后记

　　刘曙辉，女，1978年3月生，湖南湘乡人。2007年毕业于清华大学哲学系，获得哲学博士学位。现为天津社会科学院哲学所副研究员，中国社会科学院哲学所博士后。已发表论（译）文数十篇，主持和参与课题多项。主要翻译作品：《论民族性》（译林出版社）、《保守主义：从休谟到当前的社会政治思想文集》（译林出版社）、《秩序与历史》卷三《柏拉图与亚里士多德》（泽林出版社）。

　　面对世界的差异，知识的可错和价值的不可通约，宽容致力于如何实现在差异中共存。差异的不可取消和自我的局限是宽容之所以必要的主客观环境。否定反应是宽容概念的起码条件，有无否定反应将宽容与冷漠相区分。能力是宽容概念的辅助条件，有无干涉能力将宽容与顺从相区分。克制是宽容概念的决定性条件，选择克制与否是宽容与不宽容的分界线，克制有无限度是宽容与宽恕的分水岭。
　　在差异中共存的问题，本质上市一个如何处理自我与他者的关系问题。不同姿态的宽容对自我与他者的关系有着不同的诠释。出于恩惠的宽容是一种不平等的宽容，因而是不可靠的。出于尊重的宽容能够平等地保护个人多样性，却难以有效应对少数群体的集体认同诉求。出于承认他者本真性的宽容在自我认同与他者之间建立了一种更深刻的关联，因而能够更好地实现在差异中共存。