华夏边缘（历史记忆与族群认同）

　　大陆简体版自序
　　序论  什么是中国人
　　第一部分  边缘与内涵
　　第一章  当代社会人类学族群理论
　　第二章  记忆、历史与族群本质
　　第三章  民族史研究的边缘理论
　　第二部分  华夏生态边界的形成
　　第四章  青海河湟地区游牧社会的形成
　　第五章  鄂尔多斯及其邻近地区游牧社会的形成
　　第六章  西辽河地区游牧社会的形成
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　　王明珂，1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所，1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所，并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。

　　《华夏边缘》（历史记忆与族群认同）运用“边缘研究”方法，对“华夏边缘”作了新的解读。作者认为，所谓“边缘研究”，就是“这种研究法将研究的重点由民族的内涵转移至民族的边缘”。并由此通过对“华夏生态边界的形成”、“华夏族群边缘的形成与扩张”、“华夏族群边缘的维持与变迁”等的论述，用以揭示在特定的资源竞争与分配环境中，华夏边缘如何形成与变迁，华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。

　　大陆简体版自序
　　序论  什么是中国人
　　第一部分  边缘与内涵
　　第一章  当代社会人类学族群理论
　　第二章  记忆、历史与族群本质
　　第三章  民族史研究的边缘理论
　　第二部分  华夏生态边界的形成
　　第四章  青海河湟地区游牧社会的形成
　　第五章  鄂尔多斯及其邻近地区游牧社会的形成
　　第六章  西辽河地区游牧社会的形成
　　第三部分  华夏族群边缘的形成与扩张
　　第七章  华夏边缘的形成：周人族源传说
　　第八章  华夏边缘的漂移：谁是羌人
　　第九章  边缘人群华夏化历程：吴太伯的故事
　　第十章  汉人的形成：汉代中国人的边疆异族意象
　　第四部分  华夏边缘的延续与变迁
　　第十一章  近代华夏边缘再造
　　第十二章  一个华夏边缘的延续与变迁
　　结语  资源竞争、历史记忆与族群认同
　　参考书目
^ 收 起　　

　　王明珂，1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所，1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所，并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。

　　《华夏边缘》（历史记忆与族群认同）运用“边缘研究”方法，对“华夏边缘”作了新的解读。作者认为，所谓“边缘研究”，就是“这种研究法将研究的重点由民族的内涵转移至民族的边缘”。并由此通过对“华夏生态边界的形成”、“华夏族群边缘的形成与扩张”、“华夏族群边缘的维持与变迁”等的论述，用以揭示在特定的资源竞争与分配环境中，华夏边缘如何形成与变迁，华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或成为非华夏。