曾国藩选集（套装共4册）

　　《曾刻孟子要略译注》：
　　编译前言
　　曾国藩序
　　朱子语类五则
　　叶贺孙论读孟子
　　朱熹答黄直卿书
　　真德秀为孟子要略后序
　　朱彝尊经义考一则
　　王白田朱子年谱一则
　　第一章 人性论
　　一、人性本善，万物一理
　　二、性善天生：求则得之，舍则失之
　　三、人异于禽兽者几希，人贵“仁义行”而非“行仁义”
　　四、人不患所不能，而患不为不求
　　五、人性如水，虽因势相异而不关本性
　　六、将”四心“扩充之，可如火燎原水达四海
　　七、扩充之道：有所不忍达于忍；有所不为达于为
　　八、天下鞋相似于足同，心相似于理同
　　九、”夜气说“：良心得其养而长，失其养则消
　　十、官场沉浮律：得人爵而弃天爵者必失
　　十一、得失定理：富贵身外物，可得失予夺
　　十二、”不知类“：人之病在忧指不忧心
　　十三、大处着眼为大人，顾小失大狼疾人
　　十四、人心所立者大，则小不能夺
　　十五、成其良心正途，无非收其走失之心而已
　　十六、养心莫善于寡欲
　　十七、有赤子之心者可为大人
　　十八、唯心之达观可令生命各得其所
　　十九、处世铁律：反身而诚、强恕而行
　　二十、存善心守天道为安身立命之本
　　二十一、自得之道可左右逢原
　　二十二、做人贵心居仁而行由义
　　二十三、矢人、函人、弓人与射者
　　二十四、有终身之忧者，自无一朝之患
　　二十五、反求诸己，身正多福，天下归心
　　二十六、苦、劳、饿、空，然后知生于忧患
　　二十七、守善心、行仁义，人道足于此两端
　　二十八、天下事成于专、恒两字，而正不胜邪则缘于本能
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　　第二章 孝悌论
　　第三章 义利论
　　第四章 王霸论
　　第五章 圣贤论
　　原书后序二则
　　【附录一】孟子论君道人道
　　【附录二】东方柏拉图——孟子其人生平述略
　　【附录三】刘传莹传略
　　后记
　　《曾国藩家书选注》
　　《曾国藩编年大传》
　　《曾国藩日记类钞》

　　《曾刻孟子要略译注》：
　　《曾刻孟子要略译注》为朱子生前煞费苦心，打乱孟子原书体系、结构框架，在全书260章中选采了85章，重辑为五篇，每篇各有一个中心主题，把孟子对某一方面的论述集中起来，按照各段的内在逻辑联系，重新编次，使读者更系统、清晰地了解孟子的基本思想体系。这是孟子身后绝无仅有的一种体例。可惜的是后来不但绝版，连样书都没有流传下来。曾国藩的好友刘传莹在一本金氏集注中，把《曾国藩选集：曾刻孟子要略译注》一段段地钩沉出来，按书中所注，把这《曾国藩选集：曾刻孟子要略译注》复原。原书为五编：卷一讲人性善，卷二讲孝弟，卷三讲义利，卷四讲治术，卷五讲古人品行操节。这次重印，对该书进行了编辑、补充了许多内容，增加了许多附加值。
　　《曾国藩家书选注》：
　　《曾国藩家书选注》主要在曾国藩的大量家书中，选编了一百余封。内容重点锁在修身、问学、为官方面的信札，既适合职场阅读，又适合官场阅读。而且编著者为每封家书都单立一题，每封信后都有品鉴、札记著个，可收古为今用之效。
　　《曾国藩家书选注》在编辑过程中，大量吸收了有关人物的传记史料与曾国藩本人的生平事迹，丰富了该书的多重价值。
　　《曾国藩编年大传》：
　　《曾国藩编年大传》所收集的内容至少囊括了他的家世渊源、本人一生经历、身后哀荣，且都是他的生前同年、亲友、袍泽、门生，以及生死与共追随一生的部下亲撰其所亲历亲见亲闻。于今而言，都成了仅次于曾国藩手稿价值的宝贵资料。只有从这些资料中才会更真实地了解曾国藩的一生。 
　　《曾国藩日记类钞》：
　　《曾国藩日记类钞》可贵之处，在于它的思想性。尽管已时过境近200年之久远，但他的许多思想、观点，对于今人仍大有启迪镜鉴意义。甚至可以说，只要对那些细目用心品鉴一下，便会觉出许多滋味，有很高的应用价值。需要指出的是他的晚年心态，确有秋叶飘飞无归，暮气横空之嫌。尤其是对他的“天命说”当信否两由之。可信者为凡事有所必然，有所不可挽之处；不可信者，人虽无回天之力，但事在人为处亦自不少。所谓天命无非自然规律、事物法则之规定，人心之向背，而无所谓天，无所谓命。其实曾国藩之不凡之处也在于他并不完全听信天命，而且向来是力尽人事，竭思人谋，而这正是他的成功之处。而烈士暮年的意气消磨老到过熟，大概也是自然吧。尤其对于曾国藩而言，在阅尽官场秋色，久经沙场军旅磨劫，饱历人世沧桑后，于晚年病魔与天津教案的交相纠结下，身心俱摧之际的沉重悲凉心绪，读者自能体谅。难得的是他讲真话，不掩饰，这也正是他的遗墨魅力之所在吧。