中国少数民族文献探研

　　绪言
　　第一章 史书
　　蒙古秘史（蒙古）
　　西藏王统记（藏）
　　西南彝志（彝）
　　泐史（傣）
　　车里宣慰世系考订（傣）
　　台湾外纪（高山）
　　东番记（高山）
　　陈元光传（畲）
　　崖州志（黎）
　　成吉思汗法典（蒙古）
　　福乐智慧（维吾尔）
　　突厥语大辞典（维吾尔）
　　宇宙人文论（彝）
　　第二章 文书
　　颁给（西藏）楚布寺诏令
　　颁给乌思藏都指挥使挫失吉诰命
　　永敦和好合同（彝）
　　第三章 金石铭刻
　　唐蕃会盟碑（藏·汉）
　　南诏德化碑
　　溪州铜柱
　　元帝师印（蒙古）
　　白兰王印（蒙古）
　　第四章 宗教典籍
　　狩猎祭祀经（彝）
　　指路经（彝）
　　东巴经（纳西）
　　阴师言语（侗）
　　第五章 文学
　　格萨尔王传（藏）
　　江格尔（蒙古）
　　玛纳斯（柯尔克孜）
　　成吉思汗的两匹骏马（蒙古）
　　兰戛西贺（傣）
　　帕萨坦（傣）
　　嘹歌·唱离乱（壮）
　　高皇歌（畲）
　　孔雀胆（白）

　　    李杰1953年1己月出生于北京市.现为中南民族大学研究员。长期从事文献研究工作。曾负责编辑《中国少数民族研究著述综目》、《苗文化研究》等文献工作，其中《中国少数民族研究著述综目》荣获中国图书馆学会优秀成果奖。近10年来.发表论文5口余篇.台著、台编《文学多维探索》等多部书.并担任2000年全国社会科学基金项目《中国少数民族文献学概论》的编写任务。

　　    我国是世界上文明发达最早的国家之一。中华民族有五千年的文明史，我们的祖先留下了丰富的文化遗产。这些文化遗产载之于文献，习之于后世，闪烁着灿烂的光辉。历史文化文献异常丰富，真是浩如烟海，堪称世界之冠。
　　    很早以来，我国的知识分子便不断对前人的文化遗产加以整理和利用，去粗取精，去伪存真，以推动中国文化的不断发展。所以，今天在我国存留有大量的、可供建设社会主义两个文明汲取养分的古代文献记录材料。
　　    ’“文献”，这个名词习用已久。《论语·八佾》：“子日：‘夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。”孔子所说的“文献”，即何晏《论语集解》引郑玄注云：“献犹贤也。我不以礼成之者，以此二国之君文章，贤才不足故也。”郑玄以文释为“文章”，以“献”释为“贤才”。