日本文学史（古代卷）（上下册）

　　《东方文化集成》编辑委员会
　　《东方文化集成》总序
　　序——寄予叶渭渠、唐月梅著《日本文学史》
　　序章 研究日本文学史的几点思考
　　第一节 文学史研究的对象和意义
　　第二节 地理文化环境与文学
　　第三节 文学史的史期划分
　　第四节 文学史的方法论
　　第一章 日本文学史的起源
　　第一节 诸种文明混沌与文学起源
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　　叶渭渠，中国社会科学院教授。曾任早稻大学、立命馆大学客座研究员和横滨市立大学客座教授。1956年毕业于北京大学东方语言文学系。现任中国社会科学院日本研究所学术委员、研究员，曾兼任该院研究生院教授、日本国际交流基金特别研究员，以及学习院大学、早稻田大学、立命馆大学、横浜市立大学客座研究员或客座教授。著作有《日本现代文学思潮史》、《日本人的美意识》、《川端康成评传》、《日本文学散论》等，译作有川端康成的《雪国》、《名人》、《山音》、《千只鹤》、《睡美人》、《谈创作》等。主编有《川端康成文集》、《大江健三郎

　　《日本文学史》(古代卷)(上下册)是系列丛书中的一本，《日本文学史》全四卷（古代卷、近古卷、近代卷、现代卷），本卷为古代卷。本卷有序地论述了日本古代文学发展的历史全过程，在本土文化土壤上自律地生成咒语、原始歌谣等口头文学，开始传入汉字和中国典籍后产生的历史文学、和歌、物语等文字文学，接受中国文化和文学的影响，与中国文学的交流中出现了“汉风化” 风潮，以及以“和魂汉才”为导向而走向日本化。从宏观上把握日本文学与日本美学相应而生，形成日本独自的民族审美体系。同时，在文学创作、文学理论和文学批评的史的动态中

　　《东方文化集成》编辑委员会
　　《东方文化集成》总序
　　序——寄予叶渭渠、唐月梅著《日本文学史》
　　序章 研究日本文学史的几点思考
　　第一节 文学史研究的对象和意义
　　第二节 地理文化环境与文学
　　第三节 文学史的史期划分
　　第四节 文学史的方法论
　　第一章 日本文学史的起源
　　第一节 诸种文明混沌与文学起源
　　第二节 日本语言文字的演进
　　第三节 原初美意识的演进
　　第四节 原实文艺与性崇拜
　　第二章 口头文学的传承
　　第一节 言灵信仰与咒语的产生
　　第二节 祝词·宣命的原型
　　第三节 神话·传说的渊薮
　　第四节 古代歌谣和短歌形态初现
^ 收 起　　

　　叶渭渠，中国社会科学院教授。曾任早稻大学、立命馆大学客座研究员和横滨市立大学客座教授。1956年毕业于北京大学东方语言文学系。现任中国社会科学院日本研究所学术委员、研究员，曾兼任该院研究生院教授、日本国际交流基金特别研究员，以及学习院大学、早稻田大学、立命馆大学、横浜市立大学客座研究员或客座教授。著作有《日本现代文学思潮史》、《日本人的美意识》、《川端康成评传》、《日本文学散论》等，译作有川端康成的《雪国》、《名人》、《山音》、《千只鹤》、《睡美人》、《谈创作》等。主编有《川端康成文集》、《大江健三郎

　　《日本文学史》(古代卷)(上下册)是系列丛书中的一本，《日本文学史》全四卷（古代卷、近古卷、近代卷、现代卷），本卷为古代卷。本卷有序地论述了日本古代文学发展的历史全过程，在本土文化土壤上自律地生成咒语、原始歌谣等口头文学，开始传入汉字和中国典籍后产生的历史文学、和歌、物语等文字文学，接受中国文化和文学的影响，与中国文学的交流中出现了“汉风化” 风潮，以及以“和魂汉才”为导向而走向日本化。从宏观上把握日本文学与日本美学相应而生，形成日本独自的民族审美体系。同时，在文学创作、文学理论和文学批评的史的动态中