石头印红楼之传国玉玺传

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《红楼梦》本名《石头记》,其作者是洪昇,创作于清初康熙年间,参与创作者有朱彝尊、赵执信、查慎行等,都曾是“《长生殿》事件”的参与者。
《石头记》只有八十回,业已完稿,并作过修订,并非如“红学”所认为的是一部未完成之作。
《石头记》还带有“脂批”,也是《石头记》的正文,是《石头记》不可分割的一部分。不带“脂批”的《石头记》就是《红楼梦》,《石头记》等于《红楼梦》加“脂批”。
“脂批”的主要创作者脂砚斋和畸笏叟,其实就是作者洪昇自己。作者借“批”之名,行“写”之实,双管齐下,书就了这“千古未闻之奇文”。
“曹雪芹”并不存在,是作者有意虚设的“莫须有之人”。
《石头记》是一部“传国玉玺传”,其中“衔玉”之贾宝玉即传国玉玺。而妙玉、史湘云、林黛玉、薛宝钗,都是曾经镶嵌在传国玉玺缺角上的一角,分别代表宋、元、明、清,为了占据“传国玉玺”的缺角,勾心斗角,争风吃醋。
《石头记》只有八十回,业已完稿,并作过修订,并非如“红学”所认为的是一部未完成之作。
《石头记》还带有“脂批”,也是《石头记》的正文,是《石头记》不可分割的一部分。不带“脂批”的《石头记》就是《红楼梦》,《石头记》等于《红楼梦》加“脂批”。
“脂批”的主要创作者脂砚斋和畸笏叟,其实就是作者洪昇自己。作者借“批”之名,行“写”之实,双管齐下,书就了这“千古未闻之奇文”。
“曹雪芹”并不存在,是作者有意虚设的“莫须有之人”。
《石头记》是一部“传国玉玺传”,其中“衔玉”之贾宝玉即传国玉玺。而妙玉、史湘云、林黛玉、薛宝钗,都是曾经镶嵌在传国玉玺缺角上的一角,分别代表宋、元、明、清,为了占据“传国玉玺”的缺角,勾心斗角,争风吃醋。
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