马克思关于人和人类世界的哲学构建

　　前言
　　代序马克思关于人和人类世界的哲学之合法性基础与
　　当代意义
　　导论马克思主义哲学：从重新理解马克思开始
　　篇 马克思关于人和人类世界的
　　哲学构建历程
　　章 马克思哲学开创的根本精神：人类学意义的自由、
　　真理、正义、公平精神
　　一 马克思的自由精神：人类追求自由的精神化身
　　二 自由精神的人类学价值追求：真理-正义-公平精神
　　三 自由-真理-正义-公平精神在批判斗争中的体现：
　　反剥削、反奴役、争自由、要公正的人类学价值精神
　　第二章 1s41一1843：马克思从哲学上对人类自由解放的探求
　　一 1841：对人的自由精神的本体论探求
　　二 1842：从对自由的追求到要求创立实现自由的
　　“当代世界的哲学”
　　三 1843：从自由到解放：以“人的解放”为核心的哲学构建
　　第三章 1844年《手稿》：马克思从人类学视野对人和人类世界
　　哲学开创
　　一 以人类学视野观察把握人和人类世界
　　二 《手稿》对人和人类世界的哲学精神的多方面构建
　　三 《手稿》对社会人本论的初步创立
　　四 《手稿》所揭示的人和人类世界的哲学基本原理
　　第四章 1845—1848：马克思从社会历史上对人和人类世界的
　　深入把握
　　一 1845：以“人类的感性活动”为根基的人类学实践论的构建
　　二 1846：从“现实的人及其活动”出发的人类学历史观的构建
　　三 1847-1848：开创人类解放新时代的革命政治哲学的构建
　　第五章 1857-1883：马克思从经济学人类学视野对人类世界深
　　问题的哲学揭示
　　一 1857-l858：对人类解放历程的人类学高度的审视
　　二 1859：以生产力逻辑对历史发展规律的把握
　　三 1867：《资本沦》对经济学一哲学和人类学辩证法的发展
　　四 1873—1883：以实证人类学为基础对人类解放多重道路的
　　哲学探索
　　第六章 马克思哲学视域、哲学开创的基本方面及其统一
　　一 马克思主要哲学构建的历程与相互关系
　　二 马克思哲学视域的六大范畴、十二论题
　　三 六大范畴、十二论题的统一
　　第二篇 马克思的哲学开创：
　　人类学一哲学的生成
　　第七章 西方哲学的人类学转向与马克思的独特开辟
　　一 西方哲学眼界的历史性转换
　　二 马克思的独特哲学开辟
　　三 马克思以“以社会化了的人类”为立脚点研究人和人类
　　世界
　　第八章 马克思人类学一哲学形成的理论前提
　　一马克思揭示了构成人和人类世界的三大前提
　　二马克思揭示了人类生存发展的三大前提
　　三马克思奠定了人类学一哲学的基础
　　理论范畴
　　第九章 马克思人类学一哲学生成的理论逻辑
　　一 马克思走向人和人类世界的哲学前提
　　二 从人的关系和联系到“人类社会或社会化的人类”
　　三 人类学-哲学诞生的时序历程
　　第十章 马克思把握人和人类世界的四大基点
　　一 把握人和人类世界的立足点：社会化的人类
　　二 把握人和人类世界的出发点：现实的人及其实践活动
　　三 把握人和人类世界的归宿点：“每个人”与“一切人”的
　　自 由发展
　　四 把握人和人类世界的制高点：人类学价值立场
　　第十一章 马克思对旧哲学的否定与对新哲学的创立
　　一 否定关于“整个世界”的形而上学哲学，创立了关于
　　“人和人类世界”的新哲学
　　二 否定传统认识论与历史观，创立了人类学认识论和
　　人类学历史观
　　三 否定抽象人本论与其片面自然观，创立了社会人本论与
　　人化自然观
　　四 马克思开创的新哲学：关于人的生存合理性的新哲学
　　五马克思的综合创新：改变不合理世界的人类学一哲学的
　　创立
　　第十二章 马克思人类学一哲学的存在论基础
　　一 人的自然存在
　　二 人的社会存在
　　三 人的关系存在
　　四 人的本在、他在与异在(劳动异化)
　　第三篇 马克思人类学一哲学开辟的
　　哲学新天地
　　第十三章 马克思人本理性哲学的本体论——人的个体
　　生 命本体论
　　一 对马克思主义哲学“本体论问题”的多种主张
　　二 马克思人本理性哲学的本体论：人的个体生命本体论
　　三 人的个体生命的辩证本性与人本理性哲学的基本理论
　　第十四章 “真实的人”：马克思人类学一哲学的人本基础
　　一 从批判费尔巴哈与施蒂纳的人本论开始
　　二 “真实的人”：在具体社会关系中生活着的“社会人”
　　三 从“真实的人”走向人的真实关系世界
　　第十五章 人类学一哲学的使命：“在批判不合理旧世界中创建
　　合理新世界”
　　一 人类学-哲学：作为“批判”的哲学
　　二 人类学-哲学：作为“消解”的哲学
　　三 人类学-哲学：作为“改变世界”的哲学
　　第十六章 马克思人类学一哲学开辟的哲学新世界
　　一 对社会人本论的哲学开辟
　　二 对人类学实践论和人类学历史观的哲学开辟
　　三 对人类学辩证法、人类学解放论和人类学生存论的
　　哲学构建
　　四 马克思哲学开辟的丰富性与系统性联系
　　第十七章 当代世界的社会基本问题与马克思的人类学-哲学
　　一 当代世界的社会基本问题
　　二 哲学的人类学转向与马克思广义人类学-哲学的出场
　　三 人类实践的发展与全球伦理价值尺度的增长
　　四 当代人类学-哲学：研究人与自然的、人类内部的合理性
　　原则
　　第十八章 从对马克思主义哲学的据点式理解跃向
　　整体式发展
　　一 对马克思主义哲学的据点式发展
　　二 从对马克思哲学理念的全面理解跃向整体式发展
　　三 广义人类学-哲学范式：具有当代“世界历史”生命力的
　　哲学范式
　　附录马克思人类学-哲学与西方哲学人类学的本质区别
　　参考文献
　　后记

　　苗启明，云南省社会科学院研究员(哲学研究所原所长)。河南省济源市人。1964年毕业于云南大学中文系，主要科研成果有：完成并通过各级课题7项，出版个人学术著作15本，主编主撰6部(套)，在省内和全国发表学术论文180多篇，获中国图书奖一项。省、院和全国征文二等奖五项，三等奖四项。2本入选《云南学术名家文丛》．并获国务院专家特贴。林安云，云南省社会科学院副研究馆员，安徽黄山市人，大学本科，主要研究成果有：参与二本专著的编撰，各级刊物公开发表论文5篇，参与各级课题7项，本人主持课题一项。

　　《马克思关于人和人类世界的哲学构建》(作者苗启明、林安云)包括了：从批判费尔巴哈与施蒂纳的人本论开始；对社会人本论的哲学开辟；马克思哲学开辟的丰富性与系统性联系；哲学的人类学转向与马克思广义人类学-哲学的出场等内容，适合从事相关研究工作的人员参考阅读。