新时期文学热点作品讲演录

　　开场白 关于“文学对现实的穿越”
　　“穿越”与“超越”有什么区别
　　“穿越”与“超脱”有什么区别
　　文学穿越政治文化现实
　　文学穿越世俗文化现实
　　文学穿越既定的文学现实
　　结语：文学作为“个体化世界”
　　第一讲 伤痕文学及热点作品局限评述
　　局限分析与文学穿越
　　《伤痕》：尚未穿越政治情感控诉
　　《一代人》：对自我眼光的遮蔽
　　《随想录》：自我忏悔到什么程度？
　　第二讲 反思文学及热点作品局限评述
　　《最宝贵的》：底线究竟是什么？
　　《班主任》：救救孩子还是救救家长？
　　《李顺大造屋》：为什么不是文学性批判？
　　《人到中年》：负什么重？忍什么辱？
　　《男人的一半是女人》：没有爱，也没有尊重的世界
　　第三讲 王蒙式忠诚与梁晓声式信念局限评述
　　王蒙式忠诚的理性匮乏
　　对外在事物负责与对自己负责
　　能否把握自己的牺牲？
　　第四讲 文化寻根文学及热点作品局限评述之一
　　“文化寻根”再评价
　　《爸爸爸》：关于长不大的丙崽
　　《红高梁》：思的遗憾
　　第五讲 文化寻根文学及热点作品局限评述之二
　　《受戒》：淳朴的孱弱性与不自然性
　　《棋王》：尚未彻底穿越道家文化
　　《美食家》：吃的哲学之贫困
　　第六讲 新潮文学及热点作品局限评述
　　新潮文学与“怕老婆的故事”
　　《山上的小屋》：中国个体何以可能？
　　《河边的错误》：疯子是我们的一个世界
　　《冈底斯的诱惑》：神秘后面是什么？
　　中西方现代主义文学之比较
　　第七讲 新写实文学及热点作品局限评述
　　第八讲 《心灵史》与《九月寓言》局限评述
　　第九讲 晚生代文学及热点作品局限评述
　　课后问答（代跋）
　　附录：
　　……

　　    吴炫，1960年生于南京，现为华东师范大学中文系教授，博士，文艺学专业博士生导师，兼任中南大学陆陆军教授。出版专著8部，论文240余篇。思想上致力于原创性努力，已建立起自己的哲学、美学、文艺学和文学批评学统一的否定主义理论。

　　    以“否定哲学”和“否定美学”来观照文艺理论，并以“穿越”的否定主义观点来评点新时期文学中的热点作品，这一切出现在讲演录里，必然能使听者大感兴趣。脱离枯燥无味的讲演模式，省却亲身到场的不便，本书给予读者一个崭新的阅读体验。