清代北京旗人社会

　　第一章 绪论
　　第一节 研究范围及方法
　　第二节 研究成果的回顾
　　第二章 旗人社会的形成
　　第一节 从辽沈到北京
　　第二节 “首崇满洲”与旗人特权
　　一 “首崇满洲”
　　二 旗人的特权
　　第三节 八旗制度的变化
　　一 分布格局的变化
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　　刘小萌。1952年生于北京。史学博士。中国社会科学院近代史所研究员、博士生导师。北京大学中国社会与发展研究中心兼职研究员，北京市社会科学院顾问。著有《满族的部落与国家》（第二、三版《满族从部落到国家的发展》）、《爱新觉罗家族全史》、《满族的社会与生活》（论文集）、《清通鉴·前编》、《胥吏》、《正说清朝十二王》、《八旗子弟》（插图本《清代八旗子弟》）；《中国知青史——大潮》、《中国知青口述史》。合著《知青事典》、《萨满教与东北民族》、《中国民族史概要》、《中国通史》第11册等。主编《世纪存疑——历史考古卷》。

　　《清代北京旗人社会》在综合利用满汉文档案、契书、碑文、家谱、笔记、曲词、小说、舆图、绘画、口述史料的基础上，对北京旗人社会的面貌、特征、变化，作了较为系统深入的考察；对旗民关系（核心是满汉关系）的发展，也作了多角度分析。《清代北京旗人社会》对开展北京史研究，把握北京的城市特色，挖掘其丰富的历史文化遗产，均有价值。对清朝史研究、满族史研究、八旗史研究，也是一个推动。
　　清朝统治中国，以八旗制度统领旗人（主体是满洲人），以州县制度管理民人（主体是汉人），形成旗民分治的两元结构。顺治元年（1644）清朝定都北京（京师），以内城安置旗人，以外城居住民人，是旗民分治两元结构在空间关系上的集中体现。此后270余年中，旗人始终是内城的基本居民，并形成与外城民人社会并存的旗人社会。这是清代北京城的一个基本特点，也是它由以发展的重要前提。辛亥革命（1911）后，清朝覆灭，旗人社会瓦解，但作为其主体部…
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　　第一章 绪论
　　第一节 研究范围及方法
　　第二节 研究成果的回顾
　　第二章 旗人社会的形成
　　第一节 从辽沈到北京
　　第二节 “首崇满洲”与旗人特权
　　一 “首崇满洲”
　　二 旗人的特权
　　第三节 八旗制度的变化
　　一 分布格局的变化
　　二 管理制度的变化
　　三 兵制的变化
　　第四节 八旗内部关系的变化
　　一 上三旗与下五旗
　　二 内务府包衣三旗
　　第五节 旗人社会的形成
　　一 内城的建制
　　二 内城的建筑
　　三 寺庙与宗教
　　四 商业与店铺
　　五 风俗与文化
　　第三章 旗房与旗地
　　第一节 旗人间的房产交易
　　一 旗房的由来与私有化
　　二 旗房交易的主要形式
　　三 旗房交易的特点
　　第二节 旗人间的土地交易
　　一 旗地交易的主要形式
　　二 旗地交易的特点
　　第三节 旗人的茔地与祭田
　　一 茔地和祭田的来源
　　二 茔地和祭田制度
　　第四节 旗人的施舍地
　　一 旗人舍地的来源
　　二 旗人施主的身份
　　三 旗人舍地的对象
　　四 旗人舍地的影响
　　第四章 旗人与民人
　　第一节 内城居民的分布格局与变迁
　　一 八旗的居址与消失
　　二 民人与旗人的混居
　　第二节 旗人与碓房
　　一 旗人的粮米与仓储
　　二 碓房的由来
　　三 碓房的经营
　　四 碓房的放债
　　五 名目繁多的偿债形式
　　第三节 内城中的民人
　　一 经商的民人
　　二 从事手工业的民人
　　三 水夫、粪夫、剃头匠
　　四 寺观中的僧道
　　第四节 旗人与香会
　　一 香会的名目
　　二 香会的组织
　　三 简短的结语
　　第五章 形形色色的旗人
　　第一节 “新满洲”入旗
　　第二节 “满化”的汉人
　　第三节 汉军出旗
　　第四节 俄罗斯旗人
　　一 俄罗斯佐领的形成
　　二 俄罗斯人到北京后的生活
　　三 俄罗斯人与东正教
　　四 俄罗斯人的到来与中俄关系
　　五 俄罗斯人的归宿
　　第六章 旗人的世家
　　第一节 内务府世家
　　一 世家的类型
　　二 世家的婚姻
　　第二节 满洲世家与汉军世家
　　一 满洲世家
　　二 汉军世家
　　第七章 旗人的文化与习俗
　　第一节 旗人的文教
　　一 八旗教育的兴起
　　二 重文轻武习气的养成
　　第二节 旗俗的演变
　　一 骑射习俗
　　二 旗家打扮
　　三 饮食习俗
　　四 礼仪习俗
　　五 婚葬习俗
　　第三节 语言与姓氏
　　一 满语满文的衰落
　　二 姓氏的汉化
　　第四节 信仰的递嬗
　　第五节 消闲之俗
　　第八章 晚清旗人社会
　　第一节 八旗生计的恶化
　　一 人口增长
　　二 财政危机
　　三 高利贷盘剥
　　四 旗制积弊
　　五 旗制束缚
　　六 不知撙节
　　第二节 八旗兵丁的荒怠
　　一 八旗军队不堪一战
　　二 对八旗军队的整饬
　　第三节 “化除旗民畛域”
　　第四节 筹办八旗生计
　　一 兴办实业
　　二 兴办学堂
　　三 编练新军
　　四 编练警察
　　五 民间的自救
　　第九章 旗人社会的瓦解
　　第一节 清朝的灭亡
　　第二节 辛亥革命后的北京
　　一 剪除辫发
　　二 冠姓改籍
　　第三节 维护旗人权益
　　一 组织旗人社团
　　二 创办旗人工厂
　　三 筹划八旗生计
　　四 旗族意识
　　第四节 八旗制度的终结
　　一 八旗制度的终结
　　二 旗人社会的瓦解
　　第五节 概括的总结
　　一 关于旗人社会形成
　　二 关于旗人不动产
　　三 关于旗民关系
　　四 关于旗人类型
　　五 关于旗人世家
　　六 关于旗人文化
　　七 关于旗人社会瓦解
　　第十章 文献研究
　　第一节 基本史料
　　一 官书奏档
　　二 地方史志
　　三 笔记文集
　　四 外人记录
　　五 满文文献
　　六 舆图绘画
　　七 报纸杂志
　　八 回忆口述
　　九 目录索引
　　第二节 重点史料
　　一 契书
　　二 碑刻
　　三 谱书
　　四 词曲
　　名词索引
　　大事记
　　参考文献
　　后记
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　　刘小萌。1952年生于北京。史学博士。中国社会科学院近代史所研究员、博士生导师。北京大学中国社会与发展研究中心兼职研究员，北京市社会科学院顾问。著有《满族的部落与国家》（第二、三版《满族从部落到国家的发展》）、《爱新觉罗家族全史》、《满族的社会与生活》（论文集）、《清通鉴·前编》、《胥吏》、《正说清朝十二王》、《八旗子弟》（插图本《清代八旗子弟》）；《中国知青史——大潮》、《中国知青口述史》。合著《知青事典》、《萨满教与东北民族》、《中国民族史概要》、《中国通史》第11册等。主编《世纪存疑——历史考古卷》。

　　《清代北京旗人社会》在综合利用满汉文档案、契书、碑文、家谱、笔记、曲词、小说、舆图、绘画、口述史料的基础上，对北京旗人社会的面貌、特征、变化，作了较为系统深入的考察；对旗民关系（核心是满汉关系）的发展，也作了多角度分析。《清代北京旗人社会》对开展北京史研究，把握北京的城市特色，挖掘其丰富的历史文化遗产，均有价值。对清朝史研究、满族史研究、八旗史研究，也是一个推动。
　　清朝统治中国，以八旗制度统领旗人（主体是满洲人），以州县制度管理民人（主体是汉人），形成旗民分治的两元结构。顺治元年（1644）清朝定都北京（京师），以内城安置旗人，以外城居住民人，是旗民分治两元结构在空间关系上的集中体现。此后270余年中，旗人始终是内城的基本居民，并形成与外城民人社会并存的旗人社会。这是清代北京城的一个基本特点，也是它由以发展的重要前提。辛亥革命（1911）后，清朝覆灭，旗人社会瓦解，但作为其主体部分的满族始终生活在北京，而旗人文化留给古都北京的鲜明印迹更是经久不衰。
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