中国人走出死胡同

　　引  言
　　第一章 弱水三千，我只取一瓢饮
　　——研究方法与视角
　　一 文化眼镜与眼镜文化
　　规律说
　　创造说
　　主客体说
　　结构说
　　共鸣说
　　二 一个规律，几种模式，多样选择
　　三 老鼠既可与老鼠比，也可以同大象比
　　四 水在动，河没动
　　个别与一般的关系
　　典籍与世俗
　　阶段与整体
　　主观意见与客观实际的差距
　　特异与常规
　　绝对值与相对值
　　五   首要的还是人和多数人
　　第二章 封闭下的开放，开放中的封闭
　　——中国传统文化的基本特征
　　一 地域特征·大陆文化
　　对外封闭
　　对内统一
　　以农业自然经济为主体
　　重乡土情谊
　　民族姿态上，以自我为中心
　　二 经济特征·小农文化
　　从要求统一到要求一统
　　从以商补农到重农抑商
　　从勤俭持家到安贫乐命
　　从实用道德到抱残守缺
　　从各扫门前雪到合伙吃大户
　　……

　　    史仲文，中国男性公民，1951年4月2日出生，现供职于北方工业大学学报编辑部。
　　    自称：生平别无所好，只是读书；别无所成，只是写书；别无所得，只是买书；别无所乐，只是谈书论书。且读书如痴，写书如醉，买书如狂，谈书论书如命，自己都收束不住。虽已过知天命之年，书外之事，竟不知几分明白，几分糊涂，只得由它去矣。
　　    作者也曾联句云：
　　    寻书如痴，读书如醉，论书如狂，著书如命，料是高贤应笑我；
　　    观花以意，赏花以情，评花以志，爱花以心，岂期俗子尽知君。
　　    又云：难舍浮名，因为有欲；打破禅机，所以无心。
　　    其主要著作有：《泡沫经济：透视中国的第三只眼》、《家庭文化：虎 虎 虎》、《欲望启示录》、《中国隋唐五代文学史》和《中西文明的历史对话》
　　    主编有：百卷本的《中国全史》、百卷本的《世界全史》和《中国文化大辞海》。

　　    为什么古代中国人把头发看得比脑袋还重要？为什么古代中国女人不穿高跟鞋而缠小脚？为什么中国人把吃看得高于一切？为什么中国有神佛而没有上帝？为什么一部《易经》使中国人迷糊了三千年？为什么中国有四大发明却没有发生近代工业革命？为什么在中国释迦牟尼与太上老君可以和平相处？为什么西方宗教重视“死后怎样”而中国道教却重视“怎样不死”？……中国人曾经走进死胡同！但中国人正在走出死胡同！
　　    全书内容丰富，论析精辟，充满卓见，妙语迭出，读后令人深思，是难得的一部论述中国传统文化的力作。