经传释词(高邮王氏四种之四）

　　弁言
　　經傅释詞
　　阮元序
　　自序
　　序目
　　卷一
　　卷二
　　卷三
　　卷四
　　卷五
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　　王引之始撰《经传释词》十卷，始刊于嘉庆三年，前有自序一首。王嘉庆二十四年再版，其师阮伯元序其书，备致赞誉，称「高邮王氏乔梓，贯通经训，兼及词气。昔聆其『终风』诸说，每为解颐」，其倾倒可知。其受业北子胡培晕撰《书后》亦云：「是书专释语词虚字，辟前古未有之途经，荟萃众解，津逮后人，足补《尔雅》之阙」（见胡氏《研六堂文钞》卷七）。今读王氏《释词》，多有创解，尤于前人未安之说，悉举而正之，其所阐明，涣若冰释。于今治古学者，殆无不家置一编以供检核矣。

　　弁言
　　經傅释詞
　　阮元序
　　自序
　　序目
　　卷一
　　卷二
　　卷三
　　卷四
　　卷五
　　卷六
　　卷七
　　卷八
　　卷九
　　卷十
　　跋（錢熙祚）
　　附錄
　　一、语詞誤解以貴表（王引之）
　　二、王伯申新定功詞辯（章炳麟）
　　三、《經傅釋詞》箋識（黄侃）
　　四、《經傅释詞妙正誤（裴學海）
　　石耀府君行狀（王引之）
　　伯申府君行狀（王壽昌彦和寄同）
　　高郵王氏父子年譜（剴盼遂）
　　詞曰索引
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　　王引之始撰《经传释词》十卷，始刊于嘉庆三年，前有自序一首。王嘉庆二十四年再版，其师阮伯元序其书，备致赞誉，称「高邮王氏乔梓，贯通经训，兼及词气。昔聆其『终风』诸说，每为解颐」，其倾倒可知。其受业北子胡培晕撰《书后》亦云：「是书专释语词虚字，辟前古未有之途经，荟萃众解，津逮后人，足补《尔雅》之阙」（见胡氏《研六堂文钞》卷七）。今读王氏《释词》，多有创解，尤于前人未安之说，悉举而正之，其所阐明，涣若冰释。于今治古学者，殆无不家置一编以供检核矣。