艺术“文本”的社会学研究：“文本社会学”的理论阐释及批判实践

　　导论：新时期以来“文本理论”研究现状及其反思
　　上编 “文本社会学”的理论阐释
　　第一章 文本社会学：辩证综合的理论成果
　　一、整合了社会学批评、结构主义批评与精神分析批评
　　二、打通了“内部研究”与“外部研究”
　　三、融合了“实证”方法与“批判”方法
　　第二章 推论：文本社会学的运思模式
　　一、从“社会心理”到“语言”的“中介”论
　　二、从“语言”向“意识形态”推论的操作过程
　　三、对《白鹿原》和《尘埃落定》的实验分析
　　第三章 意识形态性：文本社会学的理论基础
　　一、批判地汲取了西方马克思主义意识形态思想的理论精髓
　　二、从符号学的角度将“意识形态”话语化
　　三、对“审美意识形态”这一命题的启示
　　第四章 互文性：文本社会学的理论核心
　　一、文本社会学“互文性”的理论来源
　　二、文本社会学“互文性”的表现形态
　　三、文本社会学“互文性”的当下启示
　　第五章 读者行为：文本社会学的理论之维
　　一、批判地分析了“接受美学”产生的语境与方法
　　二、齐马分析了埃斯卡皮等人的阅读社会学
　　三、文本社会学对我国“阅读社会学”的启示
　　第六章 比较视野中的文本社会学
　　一、文本社会学与文化研究
　　二、文本社会学与文化诗学
　　三、文本社会学与文艺社会学
　　下编 “文本社会学”的批评实践
　　第七章 挥之不去的意识形态乌云——小说《查泰莱夫人的情人》文本社会学解读
　　一、“金钱”与“肉体”两套话语体系的抗争
　　二、“特弗沙尔村”与“伦敦社会”中的两个“参动者模式”
　　三、意识形态话语的强大威势
　　第八章 自我的迷失与膨胀——韩寒小说文本中的“上海印象”
　　一、城市景观与自然景观之间的冲突
　　二、物质繁荣与精神虚无之间的不协调
　　三、边缘立场对主流话语的对抗
　　第九章 陌生化·反讽·悲情——“80后”创作群的文本社会学解读
　　一、“陌生化”语言与个性的诉求
　　二、“反讽”叙事与社会秩序的反叛
　　结论：走向艺术文本社会学
　　参考文献
　　后记

　　喻琴（1979-），女，江西南昌人，南昌大学戏剧影视学院副教授，中国人民大学“文艺学”专业博士。中国艺术人类学学会、江西电影电视艺术家协会等会员。主要从事艺术学理论、文艺社会学、影视艺术的教学与研究工作。工作以来，主持省级课题6项，在《江西社会科学》《理论月刊》等期刊发表学术论文30余篇，被中国人民大学书报复印资料《文艺理论》全文转载1篇，出版专著《隐喻·原型·文化：诺思洛普·弗莱的文本思想研究》1部，合著《中国文化产业》等3部。

　　《艺术“文本”的社会学研究：“文本社会学”的理论阐释及批评实践》的选题具有较大的理论意义和学术价值，关涉当代文艺学学科的前沿问题，具有一定的学理性和开创性。论文对齐马的文本社会学作出简洁的理论梳理，从宏观与微观角度对这一理论进行了深入的阐释，并通过这一理论与文化研究、文化诗学和文艺社会学的对比，突显出其理论的魅力与个性，及其对当代文艺学科的重要意义。
　　《艺术“文本”的社会学研究：“文本社会学”的理论阐释及批评实践》运用文本社会学理论所做的《白鹿原》、《尘埃落定》两部小说的个案研究、比较视野中的文本社会学、以及结论部分所述观点多有新意，能给人以启迪。比较充分显示出作者的较为扎实的理论基础，较强的科研能力，以及较高的文字表达能力。