明清文法理论研究

　　引言
　　第一章 明初师古派的文法理论
　　第一节 从宗经师古到取法欧曾
　　第二节 古文格调与为文必有师法
　　第二章 前后七子的文法理论
　　第一节 “文必秦汉”的师法主张
　　第二节 “尚法”与“达意”的综合
　　第三章 唐宋派的文法理论与八股文
　　第一节 标举“八大家”的文法
　　第二节 从卫道、护法到倡言“本色”
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　　    《明清文法理论研究》之所以选择明清两代文法理论作为研究对象，是因为到了明清时期，文法成为散文理论批评的核心问题，文法理论的重要性远超前代。更因为从文法理论的发展来看，明清两代才是文法理论的成熟期。在这一时期，不仅前代文法理论涉及的所有问题都被研究者重新提出加以探讨，取得更深入的认识，还有因文化政策、社会思潮等变化而产生的新的文法问题，也纷纷进入研究者的视野。明清文法理论的丰富性、全面性与所达到的理论深度，都是此前文法理论无法比拟的。

　　引言
　　第一章 明初师古派的文法理论
　　第一节 从宗经师古到取法欧曾
　　第二节 古文格调与为文必有师法
　　第二章 前后七子的文法理论
　　第一节 “文必秦汉”的师法主张
　　第二节 “尚法”与“达意”的综合
　　第三章 唐宋派的文法理论与八股文
　　第一节 标举“八大家”的文法
　　第二节 从卫道、护法到倡言“本色”
　　第三节 主张“以古文为时文”
　　第四章 公安派的文法理论
　　第一节 “不拘格套”的反文法思想
　　第二节 蔑弃文法与回归法度
　　第五章 清初诗人学者的文法理论
　　第一节 “别裁伪体亲风雅”
　　第二节 “细论文”传统的发扬七大
　　第六章 钦定文法与史家文法
　　第一节 钦定的作文准则
　　第二节 御选文章 及其文法标准
　　第三节 对“文人之文”的质疑
　　第七章 桐城文人的文法理论
　　第一节 要归“雅洁”的文法标准
　　第二节 从“义法”到“神气音节 ”
　　第三节 道、艺合一的文法理论
　　第八章 桐城后学的文法理论
　　第一节 超越法度的“意法”说和“风神”论
　　第二节 揭橥桐城文法新义
　　第三节 重义理、重事功的文法与文风
　　第四节 桐城义法的坚持与突破，
　　结束语
　　参考文献
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　　    《明清文法理论研究》之所以选择明清两代文法理论作为研究对象，是因为到了明清时期，文法成为散文理论批评的核心问题，文法理论的重要性远超前代。更因为从文法理论的发展来看，明清两代才是文法理论的成熟期。在这一时期，不仅前代文法理论涉及的所有问题都被研究者重新提出加以探讨，取得更深入的认识，还有因文化政策、社会思潮等变化而产生的新的文法问题，也纷纷进入研究者的视野。明清文法理论的丰富性、全面性与所达到的理论深度，都是此前文法理论无法比拟的。