当代土家族女性婚姻变迁：以埃山村为例

　　导言
　　一 问题的提出
　　二 研究现状
　　三 理论框架与理论假设
　　四 研究方法
　　五 调查地点——埃山村
　　六 访谈对象
　　第一章 土家族女性婚姻变迁的现代化背景
　　第一节 恩施土家族的自然、历史情境
　　第二节 恩施土家族的现代化进程
　　一 少数民族现代化进程的共性
　　二 恩施土家族地区现代化的特殊性
　　第二章 婚姻主权：代际的更替
　　第一节 土家族传统：以歌为媒
　　一 土家族情歌产生的土壤
　　二 土家族情歌中的女性
　　第二节 当代变迁：女儿权力的上升
　　一 集体化年代：父母威权下的微弱自主
　　二 改革开放初期：权力的消长与博弈
　　三 市场经济时期：当事人自己做主
　　第三节 关于女性婚姻主权的讨论
　　第三章 择偶标准：多元化的形成
　　第一节 历史缝隙中的狭隘标准
　　第二节 改革开放初期人、物并重的标准
　　第三节 市场经济条件下的多元化标准
　　第四章 婚嫁圈：从内婚到外婚
　　第一节 族际通婚的增加
　　第二节 地理边界的拓展
　　第三节 特殊婚姻习俗的消减
　　一 同姓通婚成为一种禁忌
　　二 姑舅表婚基本绝迹
　　三 转房或填房偶有发生
　　第五章 婚仪：繁琐一简约一新潮
　　第一节 土家族传统婚姻礼仪
　　一 地方志对土家族婚仪的记载
　　二 土家族婚仪的基本内容
　　三 土家族婚仪是汉族婚仪土家化的产物
　　第二节 哭泣的新娘
　　一 哭嫁习俗的溯源
　　二 哭嫁歌凝聚着女性的生存智慧
　　三 哭嫁婚仪的传废
　　第三节 婚仪的变革
　　一 20世纪50～90年代前期：婚仪程序由繁到简
　　二 20世纪90年代中期以来：婚仪的现代新潮
　　第六章 婚姻支付：潮流中升涨起的年轻人权力
　　第一节 有关婚姻支付的记载
　　第二节 彩礼：从实物到现金的转换
　　一 集体化年代：以基本生活消费品为彩礼
　　二 20世纪80年代：奢侈品渐入彩礼
　　三 20世纪90年代以来：以现金为主要构成的彩礼
　　四 土家族彩礼的文化意义
　　第三节 嫁妆：紧跟消费风尚
　　一 集体化年代：寒酸的嫁妆
　　二 20世纪80年代：传统嫁妆样类的延伸
　　三 20世纪90年代以来：高档物品进入嫁妆
　　四 土家族嫁妆的文化意义
　　第四节 男方对新夫妇的资助
　　一 20世纪50～80年代初：一间屋，一张床
　　二 20世纪80～90年代初：三间房，一张床
　　三 20世纪90年代中期以来：一栋楼，一张床
　　四 婚姻资助的上涨：年轻一代权利的上升
　　第七章 婚姻居住：传统模式向家庭策略的转变
　　第一节 从夫居：从一元主流的退让
　　一 以宗族为重的传统社会：稳固的主流
　　二 1990年以降：从一元主流退让
　　第二节 从妻居：从边缘到中心
　　一 招婿：无子家庭的替代性安排
　　二 非招婿的从妻居：新夫妇单元的家庭策略
　　第八章 夫妻关系：从合作到合意
　　第一节 性别分工：日渐模糊的内外之别
　　第二节 家庭实权：从资源决定到向女性倾斜
　　第三节 婚姻冲突：从常态到偶发
　　第四节 情感交流：一场静悄悄的革命
　　结语
　　参考书目
　　一地方志文献
　　二中文著作
　　三中文论文
　　四英文论文及著作
　　后记
　　妇女／社会性别学科发展网络
　　Network for Women’sandGenderStudies

　　    尹旦萍，女，湖北恩施人。武汉大学哲学博士，中国社会科学院社会学研究所博士后，密西根大学一复旦大学社会性别学博士班毕业。现为中共湖北省委党校副教授、硕士生导师。主要从事女性主义哲学、女性人类学研究。发表学术论文20余篇。

　　    恩施土家族女性是在现代化的浪潮中进入人们视野的。她们心仪现代，却又难割传统；既追逐外面世界的精彩，却又挚爱土家本土的质朴；既向往现代大都市的繁荣，却又斩不断大山的牵绊。在传统与现代、舶来与本土、都市与乡土的交缠中，演绎着婚姻深刻而生动的变迁。