多面相的神仙：永乐宫的吕洞宾信仰

　　    总序
　　    自序
　　    导言
　　    第一章 永乐宫
　　    第二章 仙人吕洞宾的崇拜
　　    第三章 第一类文本——宫观碑文
　　    第四章 第二类文本——壁书
　　    第五章 接受与重新解读
　　    结论
　　    附录一 永了宫碑文
　查看完整　　

　　    Katz（康豹），1961年在美國洛杉磯出生，1984年耶魯大學歷史系學士，1990年美國普林斯頓大學東亞系博士。曾經在臺灣中正大學歷史研究所、“中央大學”歷史研究所擔任過副教授和教授。2002年獲聘為“中央研究院”近代史研究所副研究員，2005年獲聘為研究員。研究主要集中在近代中國宗教社會史，以跨學科的方法综合歷史文獻和田野調查，並參酌社會科學的理論。

　　    《多面相的神仙：永乐宫的吕洞宾信仰》为《道教学译丛》之一。全书对中国宗教圣地——永乐宫进行了全面考察，详细叙述了永乐宫的历史，介绍了民众对吕洞宾的崇拜与信仰，集中研究了永乐宫的碑文及壁画，并对永乐镇周边地区的人们对上述文本的接受情形进行了着重探讨。《多面相的神仙·永乐宫的吕洞宾信仰》是迄今为止研究永乐宫及吕洞宾崇拜较有代表性的著作之一，具有较高的学术价值。

　　    总序
　　    自序
　　    导言
　　    第一章 永乐宫
　　    第二章 仙人吕洞宾的崇拜
　　    第三章 第一类文本——宫观碑文
　　    第四章 第二类文本——壁书
　　    第五章 接受与重新解读
　　    结论
　　    附录一 永了宫碑文
　　    附录二 纯阳殿仙传壁书
　　    参考文献
　　    译后记
　　    叢书后记
^ 收 起　　

　　    Katz（康豹），1961年在美國洛杉磯出生，1984年耶魯大學歷史系學士，1990年美國普林斯頓大學東亞系博士。曾經在臺灣中正大學歷史研究所、“中央大學”歷史研究所擔任過副教授和教授。2002年獲聘為“中央研究院”近代史研究所副研究員，2005年獲聘為研究員。研究主要集中在近代中國宗教社會史，以跨學科的方法综合歷史文獻和田野調查，並參酌社會科學的理論。

　　    《多面相的神仙：永乐宫的吕洞宾信仰》为《道教学译丛》之一。全书对中国宗教圣地——永乐宫进行了全面考察，详细叙述了永乐宫的历史，介绍了民众对吕洞宾的崇拜与信仰，集中研究了永乐宫的碑文及壁画，并对永乐镇周边地区的人们对上述文本的接受情形进行了着重探讨。《多面相的神仙·永乐宫的吕洞宾信仰》是迄今为止研究永乐宫及吕洞宾崇拜较有代表性的著作之一，具有较高的学术价值。