南音北祭：泉州弦管郎君祭的调查与研究

　　绪论
　　一、研究对象
　　二、研究意义
　　三、研究现状
　　四、研究方法
　　（一）人类学方法
　　（二）其他方法
　　五、叙事安排
　　第一章  郎君崇拜探源
　　一、南音的故乡：泉州
　　（一）移民社会之历史形成
　　（二）众神汇聚的胜地
　　（三）南音的故乡
　　二、郎君崇拜
　　（一）郎君传说
　　（二）从亡国之君到乐神
　　（三）悬案——孟昶被奉为南音祖师的原因
　　第二章  南音兴衰漫议——从安海南音现状谈起
　　一、不同背景中呈现出来的沉寂与繁荣
　　二、年轻一代身上反映出的喜与忧
　　三、新时代的新发展与传统的流失
　　四、结语
　　第三章  安海雅颂南音社——成功的社团运作个集
　　一、安海雅颂南音社简史
　　二、社员及重要联系社团简介
　　（一）部分社员简介
　　（二）重要南音组织介绍
　　（三）人员及社会关系分析
　　三、社团运作
　　（一）基本立场——拒绝商业化
　　（二）社会环境——商业氛围与华侨捐资
　　（三）馆舍布置——古老与现代的交汇
　　（四）收支状况——超乎想象的数目
　　（五）经营理念——富者更富
　　四、社团形象——在各类活动中显现
　　（一）邻近团体之间的交流活动
　　（二）与港、澳、台及海外社团的互访
　　（三）官方活动
　　五、传承与发展——实际情况及问题
　　（一）南音进课堂
　　（二）南音比赛
　　（三）受益事例
　　（四）先生专访——黄国新
　　（五）面对的问题
　　第四章  迎请郎君神像仪式
　　一、仪式缘起
　　……
　　第五章  郎君祭及相关仪式描述
　　第六章  郎君祭仪规分析
　　第七章  仪式的延伸——南音大会唱
　　第八章  仪式音乐分析
　　第九章  郎君祭的文化功能与意义
　　附录一  乐谱索引
　　附录二  方位图索引
　　附录三  附表索引
　　附录四  图片索引
　　参考文献
　　后记

　　    陈燕婷，1997年毕业于福建师范大学音乐系，获学士学位。1998年考入中央音乐学院音乐学系，师从王次熠教授，2001年获硕士学位。毕业后分配至中国艺术研究院音乐研究所。
　　    主要从事音乐美学、音乐文化人类学领域的研究，近年来发表的主要论文有：《中国当代音乐教育的现状分析、审美溯源及其改进》《学堂乐歌：新音乐“共性语言”的源头》《学堂乐歌研究综述》《安海南音现状谈》《当代中国大陆作曲家关注的问题》《泉州地区南音会社郎君祭仪式初探》《安海雅颂南音社迎请郎君神像开光与安位仪式研究》等，并为《中国美学年鉴》撰文数篇。参与《音乐的意义与表现》的翻译；在《中国音乐年鉴》编辑部任编辑。

　　    南音祖师孟府郎君，是联系海内外弦友的一条纽带，也是南迁的中原人遥祭北国的精神纽带。婉转悠扬的古乐，沟通人神，凝聚着世人的希冀。郎君崇拜礼仪既娱神也娱人，是当地人的精神家园。本书以福建泉州南音为研究对象，主要涉及泉州南音相关仪式（如郎君祭）、音乐特点和社团活动等，希望通过历史和现状的考察，挖掘其文化意义，并就其当下的生存状况和发展问题提出个人的一些看法。