史学九章

　　导言
　　第一章 吉本及其不朽的《罗马帝国衰亡史》
　　导论
　　吉本其人
　　衰亡史这本书
　　在史学上的成就
　　要籍解题
　　第二章   回顾近代史学之父兰克的史学
　　导论
　　兰克史学真相
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　　    汪荣祖，原籍徽州，生于上海，长于台湾。台大毕业，美国留学，抗战胜利后即随父母移居高雄。1961年台湾大学毕业，1971年获美国西雅图大学博士学位。在美国维吉尼亚州立大学（柏堡）任教三十一年，曾任美中学术交流协会访问学者，上海复旦大学、澳大利亚国立大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学等校客座教授。现任台湾嘉义中正大学讲座教授，台北“中研院”近代史研究所兼任研究员、咨询委员，美国维吉尼亚州立大学荣誉教授，纽约Peter Lang出版社《中国近代史研究丛书》主编。出版中英文专著十余种，包括《史传通说》，《史学九章》，Search for Modern Nationalism：Zhang Binglin and Modern Nationalism（Oxford），A Paradise Lost：the Imperial Garden Yuanming Yuan（Hawaii）等；学术论文五十余篇；散文集两种，《学林漫步》与《诗情史意》。

　　    《史学九章》收录有关史学文章九篇，名为“史学九章”，意在从九个不同的角度来观测史学的内涵与本质。书中叙论了中外古今多位史家及其著作：十八世纪英国史家爱德华·吉朋及其盛名历久不衰的《罗马帝国衰亡史》，从其精彩的宏观叙事手法，可见叙事乃史学的根本。近代史学之父兰克掌握原手资料，严格文献考订，首开档案研究之风；然英、美以及中国史学界对兰克多有误解，以为他要把史学建成一种科学，几乎完全忽略了兰克仍一本塔西陀和吉朋以来的叙事传统。二十世纪最负盛名的英国史家汤恩比的名著《历史研究》实与当代史学界主流派的风格背道而驰；汤恩比从事的其实是历史哲学，他自以为可以把历史规律化的尝试，虽盛极一时而终衰。作者从二十世纪后半叶法国安娜学派（即一般所说的年鉴学派）中坚人物布岱尔的著作与史学思想中，洞见此一流派对当代史学研究的贡献与局限，以及随时代而变的趋向。认为章太炎在中国现代史学史中应占有重要的一席之地，他以信史为追求的目标，以进步发展为史观，为国史从传统过渡到现代做…
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　　导言
　　第一章 吉本及其不朽的《罗马帝国衰亡史》
　　导论
　　吉本其人
　　衰亡史这本书
　　在史学上的成就
　　要籍解题
　　第二章   回顾近代史学之父兰克的史学
　　导论
　　兰克史学真相
　　兰克所谓的“科学之历史”
　　兰克的史学被约化为方法论
　　结论
　　要籍解题
　　第三章 汤因比的《历史研究》
　　导论
　　《历史研究》鸟瞰
　　中华文明在《历史研究》中的论述
　　汤因比与西方近代文明
　　《历史研究》引起的讥评
　　结论
　　第四章 布罗代尔与法国安娜学派
　　导论
　　法国新史学之兴起
　　布罗代尔的两位前驱
　　布罗代尔的生平
　　《地中海世界》的景观
　　物质生活史大观
　　布罗代尔的流风与余韵
　　要籍解题
　　第五章 西方史家对中国传统史学的理解与误解
　　导论
　　对褒贬的认识与误解
　　对史官制度的认识与误解
　　对中国传统史书的认识与误解
　　结论
　　第六章 论中央史与地方史的重新整合
　　导论
　　中国中央史观的由来
　　中央史观衍生的史学问题
　　地方史研究与国史之再整合
　　结论
　　第七章 章太炎与现代史学
　　导论
　　章太炎史学思想与现代史学的三个连接点
　　章氏现代史学之实践
　　结论
　　第八章 钱穆论清学史述评
　　导论
　　清学史渊源
　　清中叶之考据学
　　晚清学术史
　　结论
　　第九章 槐聚说史阐论五篇
　　导论
　　第一篇：史学之体用
　　第二篇：论历史阐释之循环
　　第三篇：诗具史笔与史蕴诗心
　　第四篇：文史之分合
　　第五篇：章实斋六经皆史说再议
　　余论：重申历史学的本质
　　索引
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　　    汪荣祖，原籍徽州，生于上海，长于台湾。台大毕业，美国留学，抗战胜利后即随父母移居高雄。1961年台湾大学毕业，1971年获美国西雅图大学博士学位。在美国维吉尼亚州立大学（柏堡）任教三十一年，曾任美中学术交流协会访问学者，上海复旦大学、澳大利亚国立大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学等校客座教授。现任台湾嘉义中正大学讲座教授，台北“中研院”近代史研究所兼任研究员、咨询委员，美国维吉尼亚州立大学荣誉教授，纽约Peter Lang出版社《中国近代史研究丛书》主编。出版中英文专著十余种，包括《史传通说》，《史学九章》，Search for Modern Nationalism：Zhang Binglin and Modern Nationalism（Oxford），A Paradise Lost：the Imperial Garden Yuanming Yuan（Hawaii）等；学术论文五十余篇；散文集两种，《学林漫步》与《诗情史意》。

　　    《史学九章》收录有关史学文章九篇，名为“史学九章”，意在从九个不同的角度来观测史学的内涵与本质。书中叙论了中外古今多位史家及其著作：十八世纪英国史家爱德华·吉朋及其盛名历久不衰的《罗马帝国衰亡史》，从其精彩的宏观叙事手法，可见叙事乃史学的根本。近代史学之父兰克掌握原手资料，严格文献考订，首开档案研究之风；然英、美以及中国史学界对兰克多有误解，以为他要把史学建成一种科学，几乎完全忽略了兰克仍一本塔西陀和吉朋以来的叙事传统。二十世纪最负盛名的英国史家汤恩比的名著《历史研究》实与当代史学界主流派的风格背道而驰；汤恩比从事的其实是历史哲学，他自以为可以把历史规律化的尝试，虽盛极一时而终衰。作者从二十世纪后半叶法国安娜学派（即一般所说的年鉴学派）中坚人物布岱尔的著作与史学思想中，洞见此一流派对当代史学研究的贡献与局限，以及随时代而变的趋向。认为章太炎在中国现代史学史中应占有重要的一席之地，他以信史为追求的目标，以进步发展为史观，为国史从传统过渡到现代做出了很大的贡献。透过对钱穆《中国近三百年学术史》的评估，指出钱穆虽为现代史家，风格却甚传统。除了这些中外史家外，作者尚讨论到如何将中央史与地方史重新整合，以及中国传统史学是否具备西方所谓的史学意识等问题。最后提出钱钟书对历史的看法，加以发挥，约为五则，这位文学家的邻壁之光，颇堪史家借照。作者透过这些主题的探究，强调历史学固然具有文学性，但文可言虚，史必征实，历史学追求真相的本质，绝不可轻易丢弃。
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