文脉的传承：中国人的文化世界

　　自序
　　一  至圣先师——孔子
　　二  私家讲学
　　三  墨子和苟子对私学的贡献
　　四  私人讲学传统的奠立
　　五  汉代的太学
　　六  汉代私学的影响
　　七  门第社会的私人讲学
　　八  佛教对私学的影响
　　九  寺院教学与习业山林
　　十  书院教育的成形
　　十一  朱熹
　　十二  陆九渊
　　十三  “二程”
　　十四  书院教育的承继
　　十五  王阳明与明代书院
　　十六  东林书院
　　十七  清代的书院
　　十八  绛帐遗风
　　十九  旧学新知
　　二十  注疏传统
　　二十一  融新旧于一炉
　　二十二  朱子《孟子集注》
　　二十三  以“理”释“仁”
　　二十四  二元论的建立
　　二十五  “心”的认识
　　二十六  中国注疏传统的特点
　　二十七  融四书为一体系
　　二十八  在先贤的余荫下
　　二十九  人杰地灵
　　三十  历史变迁与学风盛衰
　　三十一  北方学术的江山
　　三十二  百家争鸣，各显神通
　　三十三  秦代的学风
　　三十四  两汉的学风
　　三十五  三国时代的学风
　　三十六  “建安七子”
　　三十七  西晋的学风
　　……

　　    文脉是一个民族的魂脉，从根本上说，更是一个民族的命脉。
　　    一个没有文脉的民族，就像一个没有自卫能力的国家。一个国家如果没有国防，是注一要灭亡的。一个民族没有自已的文脉，在各种文化的激荡和碰撞中就会被别的、比自己文化上更强盛的民族所融合  同化。
　　    我们中华民族之所以绵延千万年而不绝，就是因为中华文明没有中断，中华文脉没有枯竭。