人生的智慧

　　第1章 关节镜半月板修复
　　第2章 半月板同种异体移植重建：关节镜辅助技术
　　第3章 治疗全层软骨缺损的微骨折手术：技术、临床结果和基础研究现状
　　第4章 关节的自体软骨细胞移植
　　第5章 髌腱替代物内镜前交叉韧带重建
　　第6章 双环胭绳肌腱移植内镜前交叉韧带重建
　　第7章 髌腱自体移植前交叉韧带重建的双微切口技术
　　第8章 关节镜辅助后交叉韧带重建
　　第9章 外侧角的急性和慢性损伤：胭肌和外侧副韧带
　　第10章 多重韧带重建
　　第ll章 外侧支持带松解和胫骨结节前内转移的手术技术
　　第12章 髌骨不稳定：重新排列术
　　第13章 膝关节软骨和骨软骨损伤的手术治疗
　　第14章 膝关节退行性关节病的关节镜治疗
　　第15章 全膝关节置换的股肌下入路
　　第16章 抬高胫骨结节的手术技术
　　第17章 胫骨高位截骨：钢板固定技术
　　第18章 股骨远端截骨
　　第19章 膝关节创伤性缺损的新鲜骨软骨同种异体移植
　　第20章 髌股关节置换
　　第21章 后交叉韧带保留型和后交叉韧带替代型全膝关节置换的手术技术
　　第22章 半月板承重式假体
　　第23章 膝外翻的软组织松解
　　第24章 膝内翻的软组织松解
　　第25章 胫骨缺损的重建
　　第26章 全膝关节置换中固定性屈曲挛缩畸形的矫正
　　第27章 全膝关节置换术后的髁上骨折
　　第28章 带金属底座的髌骨假体的取出
　　第29章 半腱肌移植重建伸膝装置
　　第30章 膝关节置换术后伤口覆盖的选择
　　第31章 全膝关节翻修的三步技术

　　    叔本华，1788年生于但泽，1818年30岁时完成其哲学代表作《作为意志和表象的世界》，其书被认为是柏拉图的现念论、康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世论四者的融合。其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，19世纪末的很多大思想者，大都从中肖取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。

　　    在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。自此他的理论开始越来越受重视，1860年9月他病逝，像是一个超前的智者，叔本华的孤独到人生的最后才被瞩目，叔本华对自己说：“记住，你是一个天才，天才必然超越时代，不被人理解，你不属于这个时代。你的书是为后人写的。所以天才必将独守寂寞。你千万不能为了某些东西，而放弃这些你要坚持的东西！ ”
　　    叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。 收集于本书的这些代表性的论文只占叔本华全部哲学著作的一小部分，在这里对这些精选出来的文字再喋喋不休的谈论未免显得有些妄自菲薄，我们所能做的惟有用心来读它。