杂文是思想者的文字
第一辑 世相
养老保险的黑色幽默
一个农民矿工的遗书
令人心惊的中国奢靡之风
我们正过着“让穷于富”的生活
“摆平：’的故事
不期又见桃李劫
谁是“弱势群体”
最悲哀的事
一个亿万富翁给儿子的信
到农村去干什么?
还有谁“绑架”了县委书记?
外语与爱国
读鲁迅，看今天
忽然想到(二题)
评所谓“十博士”抵制圣诞
什么年代了，还有“剃阴阳头”执法?
“群众真好”
领导和“万用题词”
成为廉价品的死亡
这就是先进文化?
文明这玩意儿
八十年代生人不是病
抢!抢!抢!
挂职见闻
第二辑 众议
“摆平”、“搞定”及其他
谁把郑筱萸送上了断头台?
我怎么就不“震惊”?
平心静气说黑窑
国旗何时为死难的普通公民而降
制度比美德更靠得住
从今天开始当人
国家电视台咋成了撒谎机器?
我对“新世界七大奇迹”的态度
让人下跪的李阳莫非想做教主
李阳背后的民族精神疾病
在真唱与假唱之间
闲话余秋雨
在道德高调中陈美丽被推上祭台
凶手与民族、国家无关
语文课本的“信”与“疑”
重新定义“教科书”
学者说要制“国服”
大学不是镀金作坊
规矩的军车与宽容的警察
这等荒唐事怎么就做得成
涨价的社会学
“吃肉骂娘”旧话重提
火烧违建宣示了什么?
深圳那把火烧出了纳粹的幽灵
人性化与冷漠症
有多少平均值在戏弄我们?
第三辑 杂感
“感恩教育”质疑
慈善不能成为精神索取
谁妨碍了我们对乞丐施以温情
富裕中的贫困与贫困中的富裕
乡村孩子与城里孩子
小贩不是都市的敌人
也论“敢不敢站在孔子肩膀上”
拉撒的自由
短信议政让人们有更多选择
改革的背后
精神文化的进步性标准
试说“退休高兴率”
领导们共同的缺点
官员“权耻感”与公众“荣辱观”
我的复古主义理想
从《围城》里的造假说起
我在怀旧吗
残暴就在你心中
似是而非的观念
腐败与教育之关系
巴别塔倒下，互联网兴起
一只小野鸭闹出的政治风波
也说华盛顿为什么不独裁
教室就是出错的地方
写什么书和读什么书
“青年气概”及其他
“我给你说句实话”
新闻记者是干什么的
我们不能容忍哪种新闻?
脱离新闻的自由
不播虚假广告还能播什么
第四辑 温故
黄帝·大禹·商汤·纣
近贤远小误刘禅
贫寒之人掌权以后
宋高宗们的“退休生活”
当—个阶层享有过多特权时
魏徵的家风
黄遵宪的美国民主观感
海瑞做官的利器
康熙亦有真性情
李鸿章和伊腾博文的差距
赵之谦的书斋
文物与家贼
不一样的身后事
袁世凯的道理
梁启超割肾的启示
正史与野史
重温西南联大的传统
新思想，旧习惯
活在历史的细节
“国王陛下的反对党”
保卫自己的妻子
斯大林的睡眠
为什么要铭记每一个死难者
史家胸襟
第五辑 新观察
告别道德神话
最怕“无社会”
利益主体多元化与中国未来走向
民主是妥协的制度
民主建设不应忽略他国经验
短论二题
观念一变就和谐
被舆论仇视是富人的耻辱
民主是国家的首要责任
政治纷争中的独立精神
骂贪官与骂权力
光明的国度才能照亮黑暗的历史篇章
重要的是超越“平反”意识
有感于日本“知华”与中国“知日”的差距
从小人物看印度崛起
“似曾相识”的印度知识分子
编后记
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