《中国社会科学院文史哲学部集刊》上册
中国古代都城遗址布局形制的考古发现所反映的社会
形态变化研究
关于二里头文化的年代问题
师酉鼎和师酉盘
论唐长安城圆丘对日本交野圆丘的影响
南邠碾子坡先周文化遗存的性质分析
聚落形态研究与中华文明探源
汉代临淄铜镜制造业的考古学研究
考古学与当代科技
植物考古学及其新进展
安阳殷墟孝民屯遗址的考古新发现及相关认识
再论传统文化的性质与作用
从“欧洲中心论”到“中国中心论”——对西方学者中国经济史研究新趋向的思考
读钱大昕《元史艺文志》
戴东原学述
清代的妇德实践
拳术家和反清斗士甘凤池
史学研究学风和治史方法论
汉魏六朝时期的吏部运作述略
黑白点子河图洛书
20世纪中国历史研究领域的新开展
旅日高僧东皋心越家世考
《中国社会科学院文史哲学部集刊》下册
20世纪中国近代史学科体系问题的探索
清末思想文化变迁的几个大趋势
晚清华北定期集市数的增长及对其意义之一解
抗日战争：八年还是十四年？
“桐工作”辨析
关于中日共同历史研究的思考
民国时期乡村建设运动的农村改造模式
北京政府参战问题再考察
“西方”、“东方”与历史唯物主义
十月革命的必然性和历史意义
马克思主义与人的研究
十月革命和科学社会主义的历史命运
——纪念十月革命90周年
中世纪欧洲村庄的自治
对唯物史观几个基本概念的再认识
周初殷遗民与古罗马王政时代灭国迁民现象之比较
——一项关于早期国家公民集体形成的比较研究
论新疆历史发展的基本问题
先秦国家形态与疆域、四土刍见——以殷商国家叙述为主
和谐原理三题
中国社会科学院文史哲学部集刊（2008）文学卷
现代中国学术法综论
艺术思维是意象思维
论文学审美意识形态的逻辑起点及其历史成
美学与艺术向日常生活的回归
关于元杂剧版本探究
《三国志演义》四郑刊本试论
北宋的民族忧患意识及其文学呈现
明清之际土人的文质论
江南的开发及其文学的发轫
在传统的阐释与重构中展开——清初诗学基本观念的确立
三十年来文学的回顾与思考
民间文学－民俗学研究中的“性质世界”、“意义世界”与“生活世界”——重新解读《歌谣》周刊的“两个目的”
台湾光复初期公共领域的建立与文学的位置：1945～1949
民间叙事的生命树——浙江当代“狗耕田”故事情节类型的形态结构分析
萨满与口承文化——萨满文化在口承史诗中的遗存
论家庭斗争型英雄史诗
叙事界域与传统法则——以诺苏彝族史诗《勒俄》为例
20世纪哲学转向与多民族文学史观问题
神的名义与族群意志——南方民族神话对早期社会内部的规范
神话研究的认知视角
语言和文学——中印古代文化传统比较
早期俄国马克思主义文评家论现代主义
法国十六世纪文学导言
“陌生化”与经典之路
意识形态的颜色——评《我的名字叫红》
“理论热”的消退与文学理论研究的出路
《中国社会科学院文史哲学部集刊》哲学、宗教与语言学卷
克尔凯郭尔论存在和存在的三种境界
康德论哲学与数学及其他——读康德《纯粹理性批判》“先验方法论”想到的
张岱年与20世纪中国哲学
建构中国特色社会主义哲学原理
历史观与文明发展战略
《梨俱吠陀》哲理神曲解读
实用主义认识论观点的演变
从全球化来看费希特的历史哲学
法伯的自然主义现象学
科学发展观：具有时代标志的理论成果
瑞典模式的历史进程和经验教训
宗教学的“人学”走向
先秦诸子哲学对宗教传统的继承与转化
中国儒家的历史命运和儒家的基本精神
读《万善同归集》
对所谓“宗教是一切文化的本体与核心”论的驳议——兼论中国传统文化的特质
中国佛教伦理及其当代价值
重视门宦制度中的教权问题研究
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