中国古代契约思想史

　　原版李序
　　再版自序
　　引 言 伦理正义下的契约自由
　　第一章 契约源流考辩
　　第二章 含心·合法—契约之成立及相关问题
　　第三章 民有私约如律令—契约的效力与契约责任
　　第四章 合理：利益衡平支点—契约原则
　　第五章 欲望的旗帜—契约之人性基础与契约权利之增长
　　跋

　　    刘云生，四川绵阳人，1966年11月生，教授，博士生导师，法学博士，法史学博士后，西南政法大学民商法学院副院长，重庆市市场交易法律制度研究基地常务副主任，法律咨询服务中心主任（兼），重庆市民法经济法专门委员会副秘书长，中国房地产实务研究论坛事务部主任，《中国不动产法研究》主编，澳门科技大学兼职教授，重庆市统筹办法律顾问团成员，重庆市发改委法律咨询专家。1989年毕业于武汉大学汉语言文学系，获文学学士学位。同年赴四川绵阳师专（现绵阳师院）任教，从事古典文学、占代汉语、中国文化史教学与研究工作；1998年考入西南政法大学师从李开国教授研习民法学，2001年毕业，获法学硕士学位；2001年留校任教并攻任读博士学位，再度师从李开国先生研习民法学、民法史学、比较民法，2004年获博士学位；2006年进入华东改法大学法史学博士后流动站，师从何勤华教授，获国家博士后科学基金资助，2008年4月出站。教育部新世纪优秀人才支持计划入选者（2009）；四川省普通高校优秀青年教师（1996）；重庆市第三批优秀中青年骨干教师（2006）。

　　    《中国古代契约思想史》以古代契约为突破口，外在探讨中国古我契约名义流变及其运行机制，说明了古代中国民间与官府之间的相互认同和相互抑制的历史性进程，认为民间习惯法与官府成文法之间此消彼长而又并行不转，共同构建了古代契约的形态和结构；内在分析古代中国契约的各项制度装置及其内驱动力，认为伦理和契约构成了古代中国就会的项种关联形式，相互制约并相互推动，最终形成总具特色的契约文化—伦理中具有民主性的契约精确，黎约娜受 伦理的规整和约束，这一点决定了古代中国契约自始至终都被打上“社会化”的烙印，强调契约正义和社会正义的双重融合。