上帝的代言人

　　前言
　　第一章 七嘴八舌的真相
　　第二章 摩西和《摩西五经》
　　第三章 宗教中的形式主义与恐惧
　　第四章 阿摩司：人性与形式的对抗
　　第五章 希伯来人：伟大的现实主义者
　　第六章 反对通过惩罚而改造的何西阿
　　第七章 政治家和极端分子第一以赛亚
　　第八章 第一个和平主义者耶利米
　　第九章 体制化宗教与以西结
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　　    依迪丝·汉密尔顿（1867-1963）是美国当代著名的“古典文学普及家”（不列颠百科全书语）。早年学习古希腊罗马文学，阅读拉丁文和希腊文典籍是她一生的爱好。她在慕尼黑大学研究古希腊罗马文学，成为在慕尼黑大学求学的第一位女性。她一生从事古典文学的教学、研究和写作。著作有：《希腊精神》《罗马精神》《以色列的先知》《希腊文学的伟大时代》《神话》《真理的见证：基督及其诠释者》《上帝的代言人》和《希腊的回声》。

　　    写本希腊或者拉丁文学方面的书，作者没必要特别解释什么。首先不懂希腊或拉丁语的话就没人敢写，其次现在能读希腊或拉丁语的人太少，也需要人做翻译工作。一点不懂希伯来语，却要写本《旧约》方面的书，看来却一定要给个说明。冒险做这样一个如此非学术的工作，根本的理由在于，我坚定地认为，在英语世界中，《圣经》乃是英语的《圣经》。我们并不把《圣经》当作翻译来读，好像脑子里总有个原文本在。对我们中间的绝大多数人来讲，所读的就是《圣经》本身，英文的经文甚至还有神性。写《圣经》方面的书，也就不像写任何翻译作品，因为实际上它和后者完全不同。

　　前言
　　第一章 七嘴八舌的真相
　　第二章 摩西和《摩西五经》
　　第三章 宗教中的形式主义与恐惧
　　第四章 阿摩司：人性与形式的对抗
　　第五章 希伯来人：伟大的现实主义者
　　第六章 反对通过惩罚而改造的何西阿
　　第七章 政治家和极端分子第一以赛亚
　　第八章 第一个和平主义者耶利米
　　第九章 体制化宗教与以西结
　　第十章 从一开始就是这样——
　　第十一章 巴比伦之囚和第二以赛亚
　　第十二章 以色列的先知们
　　第十三章 阳光洒满离处
^ 收 起　　

　　    依迪丝·汉密尔顿（1867-1963）是美国当代著名的“古典文学普及家”（不列颠百科全书语）。早年学习古希腊罗马文学，阅读拉丁文和希腊文典籍是她一生的爱好。她在慕尼黑大学研究古希腊罗马文学，成为在慕尼黑大学求学的第一位女性。她一生从事古典文学的教学、研究和写作。著作有：《希腊精神》《罗马精神》《以色列的先知》《希腊文学的伟大时代》《神话》《真理的见证：基督及其诠释者》《上帝的代言人》和《希腊的回声》。

　　    写本希腊或者拉丁文学方面的书，作者没必要特别解释什么。首先不懂希腊或拉丁语的话就没人敢写，其次现在能读希腊或拉丁语的人太少，也需要人做翻译工作。一点不懂希伯来语，却要写本《旧约》方面的书，看来却一定要给个说明。冒险做这样一个如此非学术的工作，根本的理由在于，我坚定地认为，在英语世界中，《圣经》乃是英语的《圣经》。我们并不把《圣经》当作翻译来读，好像脑子里总有个原文本在。对我们中间的绝大多数人来讲，所读的就是《圣经》本身，英文的经文甚至还有神性。写《圣经》方面的书，也就不像写任何翻译作品，因为实际上它和后者完全不同。