总序
前言
第一章 导论——惩罚的政治伦理论证的两种取向
第一节 以主体问性道德为本位的惩罚观——从赔偿、报应到恢复
一 赔偿
二 报应
三 恢复性正义
第二节 以主体性道德为本位的惩罚观——功利与改造
一 功利
二 改造
第二章 柏拉图惩罚思想的缘起——古典传统：惩罚与主体间道德
第一节 惩罚与强者一阶价值
一 史诗中的一阶价值
二 报复
三 责任与受谴责性
第二节 惩罚与弱者主体间正义道德
一 正义的发展
二 惩罚报应
三 神作为惩罚者的意义
第三节 智者对弱者主体间正义道德的挑战
一 启蒙
二 还原
三 机会主义
第三章 柏拉图惩罚思想的伦理基础——主体道德论
第一节 无人自愿作恶
一 无人自愿失败
二 无人自愿作恶
第二节 美德意味幸福
一 幸福
二 德性与幸福
三 美德、邪恶与惩罚
第三节 品性与行为
第四节 道德心理学
一 无知的灵魂
二 无序的灵魂
三 病态的灵魂
第四章 柏拉图的惩罚理论
第一节 惩罚不是报复伤害——从《克里托篇》到《普罗泰戈拉篇》
第二节 惩罚是一种最高的“善”——《高尔吉亚篇》与《理想国》
第三节 惩罚、治疗、改造——《蒂迈欧篇》与《法律篇》
一 《蒂迈欧篇》：惩罚的生理学基础
二 《法律篇》：立法与惩罚
第四节 报应与阻遏——柏拉图末世论神话中的惩罚
第五章 结论与反思
第一节 赔偿、阻遏、改造与报应
一 赔偿
二 阻遏
三 改造
四 报应
第二节 惩罚的政治——道德教化策略的转换：主体间到主体
一 柏拉图真的反对报应吗？
二 改造——从主体间到主体的道德教化
三 内在正义与外在正义
第三节 批评与辩护
一 预设制度
二 道德责任
三 正义
第四节 一个反思：人道还是严酷？
第五节 柏拉图惩罚思想的历史影响
参考文献
后记
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