中国古代文体论思辨

　　总序 绪 论
　　第一章 中国古代文体论的本体论
　　第一节 文体即文章自身的整体存在
　　第二节 文体是有丰富特征的文章整体存在
　　第三节 文体是有丰富构成的文章整体存在
　　第二章 中国古代文体论的方法论
　　第一节 作为中国古代思想基本方法论的体用论
　　第二节 古代文体论与体用论
　　第三节 古代文体论体用论的微观分析
　　第四节 从体用论角度再解辨体理论和文体范畴的 基本内涵
　　第五节 古代文体范畴重释与古代文体论研究范式 的转换
　　第六节 再论古代文体论研究对象及其与古代文论的 关系
　　第三章 中国古代文体论与西方文类学、"文体学"比较
　　第一节 西方的"文体学"（Stylistics）与 文类学（Theory of Genres）
　　第二节 中国古代文体论与西方"文体学"（Stylistics） 比较
　　第三节 中国古代文体论中的"体"与"类"的关系
　　第四节 徐复观《文心雕龙》文体论研究的学理缺失
　　第四章 中国现代文学风格论的生成与反思
　　第一节 三论合一：中国现代文学风格论的理论资源 及整合
　　第二节 个性的文论："三论合一"模式形成的历史机制
　　第三节 视角转换：对王元化文学风格论研究对象的 重新解读
　　第五章 中国古代文体论范畴体系的整体结构
　　第一节 古代文论（文体论）范畴体系研究中的"范畴"问题
　　第二节 古代文论（文体论）范畴体系研究中的 "体系"问题
　　第三节 古代文体论范畴体系的整体结构
　　结语：
　　中国古代文体论的学科构想
　　参考文献
　　后记

　　    姚爱斌，文学博士，北京师范大学文学院副教授，主要研究方向为文学基础理论、中国古代文论和中西文论比较。

　　    《中国古代文体论思辨》的研究对象是中国古代文体论。所谓中国古代文体论，简单说是指中国古代有关“文体”的理论，具体说是指中国古代描述文体现象、辨析文体类别、品评文体特征、分析文体结构、探寻文体源流、指导文体创作的文章理论。《中国古代文体论思辨》的主要目的是对中国古代文体论及其现代研究中的一些基本问题（本体论、方法论）进行反思，与西方的文类学、文体学进行比较，同时反思其在现代中国的发展。