语词的创造：霍布斯论语言、心智与政治

　　导论
　　第一章 自然的心智
　　第二章 语词的心智
　　第三章 用语词进行推理
　　第四章 用语词进行代表
　　第五章 用语词进行联合
　　第六章 语词与欲望的扭曲
　　第七章 语词化的第二自然状态
　　第八章 秩序化语词的国家
　　结语
　　参考文献
　　索引

　　菲利普·佩迪特（Philip Pettit），著名哲学家、政治学家，“当代共和主义最重要的哲学阐释者”。1945年生于爱尔兰，现任教于美国普林斯顿大学，讲授政治理论与哲学，任劳伦斯·洛克菲勒政治学与人类价值讲席教授（Laurance S．Rockefeller University Professor of Politics and Human Values）。
　　主要著作：
　　《规则、理性与规范》（Rules，Reasons，andNorms）
　　《共和主义》（Republicanism）
　　《共同的心智》（TheCommonMind）
　　与杰弗里·布伦南（GeofireyBrennan）合著的《尊重的经济学》（The Economy of Esteem）
　　论文集《共同的心智：菲利普·佩迪特的哲学主题》（Common Minds：Themes from the Philosophy of Philip Pettit）
　　译者简介：
　　于明，北京大学法学院博士研究生。

　　长期以来，霍布斯所持有的极端的政治观点吸引了如此多的注意力，以至于完全遮蔽了其著作中有关语言、心智、推理、人格与团体构成等诸多方面的论述。佩迪特在《语词的创造》一书中力求展现霍布斯著作中的广泛主题，以批判性地形塑霍布斯的政治哲学。
　　在《语词的创造：霍布斯论语言、心智与政治》中，佩迪特宣称是霍布斯——而非卢梭等之后的思想家——开创了语言的发明这一主题。这一观念认为，语言是一项改变了人类心智的文化革新。在霍布斯的理论中，这种革新是一把双刃剑。它使得人类可以进行推理、使自己作为人来行事以及联合成团体，但它也使得人们开始为未来与自己相对于他人的地位而感到焦虑不安；它将人类带出了充满动物的安宁的伊甸园，使其进入到‘种无法避免冲突的牛活——即自然状态——之中。然而，在霍布斯看来，如果语言可以将人类带入这一荒原，也同样可以将人们带出。它可以使得人们建立起国家，在那里，法律与道德的语词具有共同的、强制性的意义，并可以诉诸绝对主权者的制裁。