动物表演史

　　序
　　引言
　　1 部落 野性的舞姿
　　远古的狂欢
　　百兽率舞
　　鸟歌万岁
　　蝶舞蹁跹
　　2 宫苑 狞厉的盛宴
　　罗马斗兽场
　　汉代斗牛图
　查看完整　　

　　    韦明铧，扬州文化研究所所长，兼中国俗文学学会理事，江苏省作家协会、戏剧家协会、曲艺家协会会员，扬州市作家协会副秘书长、民间文艺家协会副主席、曲艺协会副主席秘书长、扬州学研究会会长、扬州市政协常委、扬州市有突出贡献的中青年专家。已经出版专著三十种。其中《扬州曲艺史话》列入“江苏优秀曲艺作品丛书”，获得江苏省社科优秀成果三等奖，《及其作者》获得华东田汉戏剧理论二等奖；《风尘未归客》列入“扬州八怪传记丛书”，获得华东图书二等奖，《扬州掌故》获国家图书奖。

　　    “动物表演”是一种处于边缘状态的艺术，有人把它归于杂技史的范畴，有人把它作为戏剧史的附庸。《动物表演史》把它当做独立的文化事象加以探讨。
　　    《动物表演史》总结了动物表演史的五个阶段：以动物自我娱乐和人类开始模仿动物、驯化动物为内容的动物表演初始阶段；以汉唐宫廷为主要舞台、以兽类厮杀为主要形式、以恢弘酷烈为审美旨趣的大型动物表演阶段；以宋元市井为演出场所、以禽鸟竟技为主要特色、以优美亲和为欣赏动物动机的中型动物表演阶段，以明清江湖为活动背景、以虫蛙鸣斗为主要技能、以流浪分散不演出特征的小型动物表演阶段；当前动物表演的现状与思考。
　　    《动物表演史》旨在系统论述动物表演艺术的发展史，同时唤起人们对于文明重新加以考量：究竟什么是文明？征服动物是文明，抑或解放动物是文明？

　　序
　　引言
　　1 部落 野性的舞姿
　　远古的狂欢
　　百兽率舞
　　鸟歌万岁
　　蝶舞蹁跹
　　2 宫苑 狞厉的盛宴
　　罗马斗兽场
　　汉代斗牛图
　　《东海黄公》与搏虎
　　斗狮和舞狮
　　象奴驱象如牧猪
　　猕猴缘竿之伎
　　犬解人语
　　斗猫与逗猫
　　畜鼠为戏
　　兽戏余谈
　　3 市井 妩媚的竞技
　　斗鸡走马胜读书
　　斗鸭阑干独倚
　　闲携小卒玩鹌鹑
　　鹦鹅含愁思 聪明忆别离
　　安得秦吉了 为人道寸心
　　波斯舶上多养鸽
　　八哥子 猫来了
　　关关雎鸠
　　禽言诗话
　　雀戏漫谈
　　4 江湖 琐屑的角逐
　　乌龟叠塔
　　虾蟆说法
　　鱼戏莲叶间
　　与蛇共舞
　　蜘蛛集而百事喜
　　蚂蚁斗阵
　　促织瞿瞿叫 宣德皇帝要
　　喓喓草虫对
　　5 未来 动物的解放
　　马戏杂技魔术
　　呼唤想像力
　　快乐的背后
　　动物的权利
　　跋
^ 收 起　　

　　    韦明铧，扬州文化研究所所长，兼中国俗文学学会理事，江苏省作家协会、戏剧家协会、曲艺家协会会员，扬州市作家协会副秘书长、民间文艺家协会副主席、曲艺协会副主席秘书长、扬州学研究会会长、扬州市政协常委、扬州市有突出贡献的中青年专家。已经出版专著三十种。其中《扬州曲艺史话》列入“江苏优秀曲艺作品丛书”，获得江苏省社科优秀成果三等奖，《及其作者》获得华东田汉戏剧理论二等奖；《风尘未归客》列入“扬州八怪传记丛书”，获得华东图书二等奖，《扬州掌故》获国家图书奖。

　　    “动物表演”是一种处于边缘状态的艺术，有人把它归于杂技史的范畴，有人把它作为戏剧史的附庸。《动物表演史》把它当做独立的文化事象加以探讨。
　　    《动物表演史》总结了动物表演史的五个阶段：以动物自我娱乐和人类开始模仿动物、驯化动物为内容的动物表演初始阶段；以汉唐宫廷为主要舞台、以兽类厮杀为主要形式、以恢弘酷烈为审美旨趣的大型动物表演阶段；以宋元市井为演出场所、以禽鸟竟技为主要特色、以优美亲和为欣赏动物动机的中型动物表演阶段，以明清江湖为活动背景、以虫蛙鸣斗为主要技能、以流浪分散不演出特征的小型动物表演阶段；当前动物表演的现状与思考。
　　    《动物表演史》旨在系统论述动物表演艺术的发展史，同时唤起人们对于文明重新加以考量：究竟什么是文明？征服动物是文明，抑或解放动物是文明？