周易举正评述

　　第一章 导论
　　一、郭京与《周易举正》
　　二、郭京《周易举正》序
　　三、举正谬误之种类
　　四、《周易举正》所根据之理由与思辨方法
　　五、《周易举正》评述之先驱
　　六、《周易举正》评述凡例
　　第二章 周易上经与王注举正评述
　　一、乾九三夕惕若厉
　　二、九五注龙得在天
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　　    历代传授五经为业，其于易道，讨核偏深。”其读书也，善于慎思明辨，果于论断阐述，于不当疑处起疑，于该论断处论断，故其辨理稽经，每能发疑起覆，多得深思之效。尝据王韩易注，比较当世流行本及国学、乡贡本，比较研讨，或据卦爻辞之例，以归纳其通则；或依彖象释经之例，用统计其常则；或从王韩易注、孑L氏正义中研讨经义，以定经文之真讹。而举正当时王韩易注本经注之失，以为当时王韩易本及其注，或将经人注，或用注作经，或文句颠倒，或爻注内移，或脱漏文句，或文义谬误，或义理不通，或误将增省，皆举正其讹，总一百零三节，分上、中、下三卷，成《周易举正》一书，传于世。后不知其所终。

　　第一章 导论
　　一、郭京与《周易举正》
　　二、郭京《周易举正》序
　　三、举正谬误之种类
　　四、《周易举正》所根据之理由与思辨方法
　　五、《周易举正》评述之先驱
　　六、《周易举正》评述凡例
　　第二章 周易上经与王注举正评述
　　一、乾九三夕惕若厉
　　二、九五注龙得在天
　　三、乾彖注乾也者用形者也，又脱四句
　　四、王注文言
　　五、坤彖注坤也者用形者也
　　六、初六履霜阴始凝也
　　七、文言注犹未去其阴类
　　八、屯六二注难可以进
　　九、六三何以从禽也
　　十、讼有孚窒惕中吉注
　　十一、彖注使讼得至
　　十二、师六五利执之
　　十三、比彖比吉
　　十四、初六注故必有孚
　　十五、九五象失前禽舍逆取顺也
　　十六、泰六四象皆反实也
　　十七、否九五注惟大人乃能然
　　十八、同人彖注所以能同人于野亨
　　十九、谦六五利用征伐
　　二十、谦末注不为动者所害
　　二一、随彖大亨利贞无咎
　　二二、贲不利有攸往
　　二三、彖刚柔交错天文也
　　二四、剥剥落也
　　二五、剥六二注稍近于人
　　二六、六四注未剥其肤床既剥肤欲及人身
　　二七、上九处剥之终
　　二八、无妄彖动而愈健注则威刚方正
　　二九、先王以茂对时育物
　　三十、不耕而获求富也
　　三一、何天之衢亨道大行也
　　三二、颐六五注处顺违谦
　　三三、大过音过越之过
　　三四、九三注淹溺而凶衰也
　　三五、九五老妇得其少夫
　　三六、坎习坎彖日坎习坎重陷也
　　三七、离明大人以明照继明于四方
　　三八、黄离元吉注
　　三九、九四注无应无乘
　　第三章 周易下经与王注举正评述
　　四十、咸彖注不能感非类
　　四一、遁彖注阴道虽浸而长
　　四二、大壮丧牛于易
　　四三、明夷上六至晦
　　四四、蹇象君子以正身修德
　　四五、六十二注以存其正也
　　四六、往蹇来正
　　四七、解初六注解者解散也
　　四八、损六五注士竭其功
　　四九、益六三注信不失中
　　五十、骺女壮勿用取
　　五一、初六注孚犹务躁也
　　五二、九四注故无之也
　　五三、似杞包瓜
　　五四、萃彖利见大人亨利贞
　　五五、六三注四亦失位不正
　　五六、困初六象入于幽谷不明也
　　五七、井彖无丧无得往来井井乃以刚中也
　　五八、鼎彖以享上帝以养圣贤
　　五九、震彖脱漏不丧匕鬯
　　六十、艮卦注有谬误脱漏
　　六一、彖注艮背日止
　　六二、九三注止加其限
　　六三、六四注止于诸身
　　六四、渐彖女归吉
　　六五、渐象君子以居贤德善风俗
　　六六、归妹六五象不知其娣之袂艮
　　六七、丰初九注谬误多
　　六八、九四遇其夷主吉行也
　　六九、旅注令羁旅者得其所安也
　　七十、旅初六其所取灾
　　七一、六五注以弃其下
　　七二、巽彖重巽以申命命乃行也
　　七三、九五注然秉乎中正
　　七四、涣彖利贞乘木有功也注涉难
　　七五、节彖然后乃亨也
　　七六、中孚彖豚鱼吉信及也
　　七七、九二注脱漏吾与尔縻之与言字
　　七八、小过小者过也是以可小事也
　　七九、六五已止也
　　八十、既济亨小小者亨也。注小者不通不为皆济
　　八一、以既济为柔者
　　第四章 系辞说卦序卦杂卦与韩注举正评述
　　八二、系上韩注在阴为无阳阳以之生
　　八三、第九章 其知神之不为乎
　　八四、第十二章 去夫象二字
　　八五、系下第一章 注
　　八六、第二章 注制器致农
　　八七、不见利不动
　　八八、而理未形
　　八九、危以动则民不辅也
　　九十、四多惧惧近也
　　九一、说卦乾以居之
　　九二、注神则非物
　　九三、序卦始生必蒙
　　九四、蒙者蒙昧也
　　九五、比者亲比也
　　九六、极饰则贤丧
　　九七、遁者退也
　　九八、小人道胜君子道消也
　　九九、用过乎俭
　　一00、杂卦虽见难而盘桓利贞
　　一0一、蒙稚而著
　　一0二、不居其位为美也
　　第五章 王弼《周易略例》举正评述
　　一0三、有乾无马
　　附：参考书目
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　　    历代传授五经为业，其于易道，讨核偏深。”其读书也，善于慎思明辨，果于论断阐述，于不当疑处起疑，于该论断处论断，故其辨理稽经，每能发疑起覆，多得深思之效。尝据王韩易注，比较当世流行本及国学、乡贡本，比较研讨，或据卦爻辞之例，以归纳其通则；或依彖象释经之例，用统计其常则；或从王韩易注、孑L氏正义中研讨经义，以定经文之真讹。而举正当时王韩易注本经注之失，以为当时王韩易本及其注，或将经人注，或用注作经，或文句颠倒，或爻注内移，或脱漏文句，或文义谬误，或义理不通，或误将增省，皆举正其讹，总一百零三节，分上、中、下三卷，成《周易举正》一书，传于世。后不知其所终。