审美乌托邦的想象：从韦伯到法兰克福学派的审美救赎之路

　　导论
　　上篇 来自韦伯：文化社会学的美学遗产
　　第一章 合理化及其困境
　　第一节 祛魅：宗教的合理化及其悖论
　　第二节 合理化：现代生活的基本困境
　　第二章 艺术自主性与审美的救赎
　　第一节 自主性：现代艺术的合法出场
　　第二节 救赎：从宗教伦理到现代艺术
　　中篇 韦伯之后：法兰克福学派的审美乌托邦
　　第三章 启蒙辩证法与审美乌托邦
　　第一节 工具理性批判
　　第二节 文化工业批判
　　第三节 审美的乌托邦
　　第四章 交往理性建构与审美话语反思
　　第一节 理性批判及其局限性
　　第二节 生活世界及其殖民化
　　第三节 审美话语及其有效性
　　下篇 后现代状况中的批判理论及其理论效用
　　第五章 后现代与批判理论的现代立场
　　第一节 作为后现代的现代
　　第二节 批判理论的审美反思
　　第六章 中国语境与批判的文化理论
　　第一节 中国当代文化批判反思
　　第二节 审美走向日常生活
　　结语
　　参考文献
　　人名索引
　　主题索引
　　后记

　　    李健
　　    （1972～  ），男，安徽舒城人。南京大学文化艺术教育中心教师，文学博士。主要研究方向：艺术理论、西方美学与文化研究。

　　    《审美乌托邦的想象：从韦伯到法兰克福学派的审美救赎之路》以现代性为基本问题域，开拓性地梳理了马克斯·韦伯在现代美学发展过程中的理论效应问题，集中讨论了他与法兰克福学派美学之间的渊源关系。韦伯面对“铁的牢笼”所设想的“审美救赎”方案，被后者发展为审美乌托邦的理论想象，并在新的时代语境下得到了进一步的反思。借助这一全新的视角，我们得以重新评估韦伯的思想资源，并更准确地理解法兰克福学派以及当代批判理论的谱系。该书材料丰富，内容充实，值得一读。