《大学》人生大学问

　　前言
　　题记
　　一、中国传统文化的凝聚力，使中华文明得以绵延发展
　　二、“五经”的形成及其思想意义
　　《周易》，中华文化的活水源头，哲学之源，辩证法之母，古代智慧的高度浓缩
　　《尚书》，中国第一部政治文献汇编，中国古代政治哲学的基础指南，儒家学说的思想本原
　　《诗经》，中国第一部诗歌总集，重要的历史文献和儒家经典
　　《礼记》，中国第一部礼仪论文总集，约束规范中国数千年的经典
　　《春秋左传》，中国第一部编年体史书，儒家重要经典
　　三、“四书”的形成及其思想意义
　　《论语》，儒学的源头，修身、齐家的“圣经”，为人处世、安身立命的大道理
　　《孟子》，中国传统思想文化的元典，中华民族的浩然正气与大丈夫精神
　　《中庸》，中国最早最精密的哲学著作，为人处世、安身立命的人生大智慧
　　四、《大学》是修身、齐家、治国、平天下的人生宝典
　　《大学》是修身、齐家、治国、平天下的人生宝典，是修己以安百姓的大学问
　　《大学》是建筑儒家思想宫殿的蓝图和施工程序
　　《大学》之道，是内圣外王之道，是儒家通往最高理想的必经之道
　　《大学》的“三纲”：“在明明德，在亲民，在止于至善。
　　五、“大学之道”，是“内圣外王”之道
　　中国古代的小学学什么
　　“大学之道”，是教育的总规律、总目的、总目标、终极纲领
　　六、程朱理学，修正的儒家思想，朱熹对《大学》的阐释
　　程朱理学，修正了儒家思想
　　七、“在明明德”，是“内圣外王”之道的“内圣”之道
　　“在明明德”，是继承发扬先圣高尚的品德品质，提高自己的综合素质，通往“内圣”之道
　　八、“德”，是“知、仁、勇”，天下之三达德
　　知，是知天、知地、知命、知性、知道、知德、知教、知人、知己、知物、知进退、知取舍、知可为、知不可为
　　仁，是把自己当人也把别人当人；爱自己也爱别人，爱人也爱物；最终达到和天地万物内外的和谐
　　勇，是一种勇气、能量、能力、魄力、气势，一种勇往直前的大无畏精神
　　九、“在亲民”，是“内圣外王”之道的“外王”之道
　　“亲”，是把天下被统治者当做亲人对待
　　“民”，是天下被统治最底层的劳苦大众
　　十、“三皇”、“五帝”是“亲民”的楷模．
　　“在亲民”，是亲民、爱民、全心全意为人民服务的“外王”之道
　　十一、“在止于至善”的终极目标是“天下为公，世界大同
　　“止”，是最终极的目标和最终的目的地
　　“至”，是最理想的居所和最美好的精神境界
　　人类活动的一切目的，是为了达到最美好的物质生活，最理想的精神境
　　界；终极目标是“天下为公，世界大同”，“在止于至善”的最理想境界
　　十二、“天下为公，世界大同”的前提是实现“小康”社会
　　十三、“七证”的修养功夫，是通往“止于至善”的精神范畴
　　……
　　附原本（古本）《大学》原文

　　    郭庆祥，世界艺术家名人协会副主席，中华国学会主席，中国少数民族作家协会会员。
　　    历任中学老师，生产队长。中型工业企业厂长，商业、文化、音像公司的总经理，中国少年儿童新闻出版总杜编辑部主任，中国少年儿童音像出版社社长等职。
　　    1986年起发表散文、杂文、小说；1993年起出版《世界名人语典》、《生财之道》、《中国名校名师精讲系列丛书》；与人会编《学校爱国主义教育全书》，《教育小百科词典》等大型丛书。被国家教委图工委列为装备用书。策划责编的作品，五次获团中央“五个一”工程奖，八次获部级奖；多次被中宣部等五部委推荐为全国百种优秀音像、电子读物。
　　    著有“郭庆祥国学经典系列”《中华经典与智慧》、《（大学）人生大学问》、《人生大智慧》等书。

　　    《大学》，关于人和人生的大学问。
　　    《大学》乃《小戴·礼记》中的一篇，《礼记》为汉宣帝时五经博士戴圣从先秦遗留的典籍中编撰而成的作品。
　　    《大学》被列为“四书”之一，是北宋时期儒学大师程颢、程颐两兄弟将孔丘的《论语》、曾参的《大学》、子思的《中庸》、孟轲的《孟子》，编辑而成“四书”。