图说经典：〈论语〉与算盘

　　译者序
　　第一章 处世与信条
　　《论语》与算盘，远在天边，近在咫尺
　　士魂商才
　　天不罚人
　　观察人物的方法
　　《论语》是万人共同的实用教训
　　等待时机的来临
　　量才适用
　　是否与人相争
　　大丈夫的试金石
　　关键是量力而行
　　得意之时与失意之时
　　第二章 立志与学问
　　预防精神衰老之法
　　“立足现在”
　　“大正维新”精神
　　秀吉的长处和短处
　　亲自动手
　　立大志与立小志的协调
　　君子之争
　　学问与社会的关系
　　勇猛之心养成法
　　一生应走的路
　　第三章 常识与习惯
　　常识是什么
　　口是祸福之门
　　因恶而知美
　　习惯的感染力与传播力
　　伟人与完人
　　貌似亲切
　　何谓真才真智
　　动机与结果
　　人生的希望在于努力
　　就正避邪之道
　　第四章 仁义与富贵
　　真正的生财之道
　　效力的有无在于人
　　孔夫子的理财观
　　扶贫之道
　　金钱无罪
　　误用金钱力量的实例
　　确立义利合一的观念
　　富豪在道德上的义务
　　能挣会花
　　第五章 理想与迷信
　　保持美好的希望
　　做事要有热忱
　　道德应进化吗
　　根绝如此矛盾
　　人生观的两面
　　真的绝望了吗
　　要日新
　　显灵者的失败
　　真正的文明
　　发展的一大要素
　　肃清歪风是急务
　　第六章 人格与修养
　　乐翁公的幼年
　　人格的标准如何
　　容易被人误解的气魄
　　二宫尊德和西乡隆盛
　　修养不是理论
　　重在平时的意志
　　必究其原因
　　东照公的修养
　　驳被误解的修养说
　　权威人格养成法
　　商业无国界
　　第七章 算盘与权利
　　当仁不让师
　　金门公园里的警示牌
　　唯有仁义
　　竞争的善意与恶意
　　合理经营
　　第八章 实业与士道
　　士道即实业之道
　　文明人的贪婪
　　应以仁爱之心、忠恕之道交往
　　人定胜天
　　告别效仿时代
　　这里也有提高效率的方法
　　责任究竟是谁负
　　功利主义的弊端应以消除
　　有这样一种误解
　　第九章 教育与情谊
　　孝不应勉强
　　现代教育的得失
　　伟人和他的母亲
　　过失何在
　　理论不如实际
　　不像是孝的孝
　　人才过剩的一大原因
　　第十章 成败与命运
　　唯有忠恕
　　好似失败的成功
　　谋事在人，成事在天
　　湖畔的感想
　　顺逆两境从何而来
　　细心胆大
　　成败乃身后事
　　后记
　　附录一：涩泽荣一生平
　　附录二：孔子生平
　　附录三：《论语》全文

　　涩泽荣一（1840～1931）近现代日本工商业发展影响最大的人之一，被誉为“日本商业之父”、“日本金融之王”、“日本资本主义之父”，甚至被推崇为“日本现代文明的创始人”，对日本近现代的经济现代化商业历程，做出了不可磨灭的贡献。
　　在日本资本主义萌芽的早期，日本的商业道德环境很糟糕。涩泽荣一投身实业界后，一边从事工商业活动，一边研究《论语》，提出了“义利合一”、“士魂商才”的观念，力求把道德与经商结合起来，身体力行，以提高日本实业界的道德水准，同时创造了日本历史上最伟大的经济奇迹——在日本金融、铁道、海运、矿山、纺织、钢铁、造船、机电、保险和建筑等领域，亲手缔造500多家日本一流企业。
　　涩泽荣一先生因此被誉为“现代东亚最伟大的儒商”，成为现代商人的楷模。

　　《论语》代表的是中国传统文化的源头，也是儒家文化的根基；“算盘”意指商人的经营管理，追求赚钱之术、获取财富之道。
　　涩泽荣一先生用一生作为实践，从道德修养与物质财富的关系出发，解读人心社会与商业经营的和谐之道，颠覆了鄙视金钱利益的传统观念，创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商根本精神基础。
　　本书是涩泽荣一先生以“义利合一”的实用儒学来阐释《论语》的演讲汇集而成，代表了一位儒商几十年人生经验的总结。从处世与信条、立志与学问、常识与习惯、仁义与富贵、理想与迷信、人格与修养、算盘与权利、实业与士道、教育与情谊、成败与命运等十个方面阐述儒家道德与商业的关系和相互促进的作用，树立“儒商”的典范。