前言
一、十年生聚，而十年教训——志存高远，成功就在坚持中
1.十年生聚，而十年教训
2.不鸣则已，一鸣惊人
3.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志
4.人之学也，不志其大，虽多而何为
5.世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远
6.莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传
7.卒然临之而不惊，无故加之而不怒
8.泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬
9.非诗之能穷人，殆穷者而后工也
10.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
11.君子居其位，则思死其官
12.泰山不让土壤，故能成其大
13.穷且益坚，不坠青云之志.
14.有志者事竟成一
15.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随
二、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒——浊者自浊，清者自清
16.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
17.士为知己者用
18.悠尔而去，不屈吾道
19.士穷乃见节义
20.鞠躬尽瘁，死而后已
21.不以物喜，不以己悲
22.义不食周粟
23.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛
24.若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也
25.悟已往之不谏，知来者之可追
26.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
27.快然自足，不知老之将至
28.斯是陋室，惟吾德馨
29.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
三、人之相知，贵相知心——知面知心，亲情友情之树长青
30.人之相知，贵相知心
31.吾有德于人也，不可不忘也
32.乌鸟私情，愿乞终养
33.凡事父母得如曾参，可以无讥矣
34.交则泰，不交则否
35.生我者父母，知我者鲍子也
36.宾至如归，无宁灾患
37.贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧
38.客之美我者，欲有求于我也
39.父母之爱子，则为之计深远
40.合则留，不合则去
41.其责己也重以周，其待人也轻以约
42.小人无朋，惟君子则有之
43.亲贤臣，远小人
44.尺有所短，寸有所长
45.古之君子，交绝不出恶声
46.鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也
47.画虎不成反类狗
四、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往——名利是一方魔镜，它能照见人性的善恶
48.天下熙熙，皆为利来：天下壤壤，皆为利往
49.人性之善，天下无不可化之人也
50.欲王者，务博其德
51.树德莫如滋，去疾莫如尽
52.鬼神非人实亲，惟德是依
53.度德而处之，量力而行之
54.信不由中，质无益也
55.尤而效之，罪又甚焉
56.君子务知大者、远者，小人务知小者、近者
57.金玉其外，败絮其中
58.因人之力而敝之，不仁
59.有情善而迹非，有意奸而外淑
60.君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息
61.君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之
五、月晕而风，础润而雨——见微知著，见端知末，是智者的眼力
62.月晕而风，础润而雨
63.智勇多困于所溺
64.物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之
65.顺木之天，以致其性
66.盈虚倚伏，去来之不可常
67.人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽
68.不以物伤性，将何适而非快
69.祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事
70.一春一秋，物故者新
71.销患于未形，保治于未然
72.不知而不问，非知也
73.不塞不流，不止不行
74.安步以当车，无罪以当贵
75.人非生而知之者，孰能无惑
76.狡兔有三窟，仅得免其死耳
77.亡羊而补牢，未为迟也
78.酒极则甜，乐极则悲
79.家累千金，坐不垂堂
80.向之所谓可恃者，乃所以为患也
六、防民之口.甚于防川——听民声，知民意，官民同心，才有社会和谐
81.防民之口，甚于防川
82.方一食三吐其哺，方一沐三握其发
83.不立异以为高，不逆情以干誉
84.设未得其当，虽十易之不为病
85.物不得其平则鸣
86.世有伯乐，然后有千里马
87.偏听生奸，独任成乱
88.外举不弃仇，内举不失亲
89.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
90.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
91.上下相孚，才德称位
92.食焉而怠其事，必有天殃
93.民劳则思，思则善心生
94.思国之安者，必积其德义
95.多行不义必自毙
96.骄奢淫泱，所自邪也
97.不轨不物，谓之乱政
98.官之失德，宠赂章也
99.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
100.勤而无所，必有悖心
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