楚辞与原始宗教

　　绪言
　　第一章 楚文化概述
　　一 芈姓部落的迁徙及其文化渊源
　　二 周公变革与周楚文化差异
　　三 楚地的土著文化
　　四 楚文化与楚淫祀之风
　　第二章 屈原的职掌与《天问》的性质
　　一“左徙”和“三闾大夫”
　　二 屈原与楚国的巫史传统
　　三 《天问》中的巫史内容
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　　    《楚辞与原始宗教》是“中国文学史研究系列”的一种。全书在充分利用已有的文献材料和考古材料的基础上，从原始宗教的特定角度，系统而全面地对楚辞的生成，文本形态和文化功能作了积极的探索。比如从文化史出发，结合《天问》的内容、形式，论其为一部巫史文献；指出《离骚》的诞生和它独特的结构方式都与某种巫祭仪式有关等等。在此基础上，《楚辞与原始宗教》着重提示了“香草美人”作为文学原型在中国文学史上的重要意义，并细致地分析了楚辞的文化物质，以及它对中国传统文化的贡献。《楚辞与原始宗教》的研究有益于更合理、更通畅地解读楚辞，有益于更进一步地理解这一特定的文化现象。

　　绪言
　　第一章 楚文化概述
　　一 芈姓部落的迁徙及其文化渊源
　　二 周公变革与周楚文化差异
　　三 楚地的土著文化
　　四 楚文化与楚淫祀之风
　　第二章 屈原的职掌与《天问》的性质
　　一“左徙”和“三闾大夫”
　　二 屈原与楚国的巫史传统
　　三 《天问》中的巫史内容
　　四 《天问》的问句形式
　　五 《天问》所体现的屈原的思想和感情
　　第三章 《九歌》与南楚巫祭文化
　　一 “九歌”溯源
　　二 “东皇太一”为舜考
　　三 《九歌》祭仪杂考
　　四 《九歌》与屈原
　　第四章 《离骚》的祭歌模式研究
　　一 《离骚》的祭歌结构
　　二 《离骚》中的“人神恋爱”
　　三 《离骚》中的巫祭意象和习语
　　四 《离骚》的抒情方式
　　第五章 “香草美人”的文学传统
　　一 汉人对楚辞的接受
　　二 用原始意象筑起的精神家园
　　三 “香草美人”与“发愤抒情”的怨刺传统
　　第六章 楚辞的文化意义
　　一 “祛魅”的文化与“附魅”的文化
　　二 楚辞作为一种文化范型◇
　　在 楚辞作为一种文化因素
　　主要参考书目
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　　    《楚辞与原始宗教》是“中国文学史研究系列”的一种。全书在充分利用已有的文献材料和考古材料的基础上，从原始宗教的特定角度，系统而全面地对楚辞的生成，文本形态和文化功能作了积极的探索。比如从文化史出发，结合《天问》的内容、形式，论其为一部巫史文献；指出《离骚》的诞生和它独特的结构方式都与某种巫祭仪式有关等等。在此基础上，《楚辞与原始宗教》着重提示了“香草美人”作为文学原型在中国文学史上的重要意义，并细致地分析了楚辞的文化物质，以及它对中国传统文化的贡献。《楚辞与原始宗教》的研究有益于更合理、更通畅地解读楚辞，有益于更进一步地理解这一特定的文化现象。