李阳波伤寒论坛讲记

　　引子·001
　　五运六气·009
　　中医的方·036
　　伤寒论·047
　　1-6条文分析·049
　　谈第七条原文·050
　　谈桂枝汤的“解肌”作用·051
　　六经病．欲解时·052
　　药物的性味定位及其数字表述的缘由·056
　　桂枝汤用药味数及药量分析·059
　　14～25条文药症分析·061
　　从治、逆·治．064
　　从标、从本、从乎中·073
　　小柴胡汤用药，用量分析·078
　　本药、标药、中药·081
　　开、合、枢·083
　　辨表证、里证·96
　　判营卫·98
　　谈合病·102
　　106等条文药症分析·104
　　临床病案·113
　　后记·1

　　李阳波，当代杰出的中医临床家、思想家。
　　其所学除经典之外，尚旁涉百家，曾通读《古今图书集成医部全录》，于晚清及清后的大部医籍亦皆仔细通读过。亦曾沉醉于子学的深入研究，提出：中医学就是一门地道的时相医学，而中医开方，实际上就是开“时间”。
　　其弟子刘力红高度评价恩师李阳波的临床水平：“先师对于中医经典的领悟已日渐深刻，临证运用自如，长于望诊、切诊，言人疾病生死多有奇验，求诊者络绎不绝。”“观其所处，每每不离古风，诚为师古而能化古者。若以如此境界论之，则今之科班习读者，亦未多见也。”
　　在李阳波先

　　李阳波在研究《老子》、《周易》、《内经》过程中，发现了圣人们是如何进行思辨的，从而建立了“阴阳术数构造体系”的方法论，在对易、道、医等相关概念的研究过程中建立了“宇宙生物观”的认识论。在这种观念的指导下，对太极、河图、洛书作出了一种还原性的解释，产生了“时相”这个新的概念，它包容了传统文化里的相关概念，也包容了现代科学里的一个基本思想，这个思想是：一个守恒量是跟一个相位因子不变性密切相关的。李阳波认为，《伤寒论》是“时相医学”的经典之作。近2000年来真正通晓仲