馆藏拂尘：中华全国风俗志（插图本）（上下册）

　　上编
　　卷一
　　顺天
　　总志
　　山东
　　济南
　　兖州
　　东昌
　　青州
　　登州
　　莱州
　　武定
　　沂州
　　泰安
　　曹州
　　山西
　　总志
　　方言（附）
　　农家月令（附）
　　太原
　　平阳
　　潞安
　　汾州
　　大同
　　朔平
　　宁武
　　泽州
　　蒲州
　　辽州
　　沁州
　　平定
　　忻州
　　代州
　　保德
　　解州
　　绛州
　　吉州
　　隰州
　　卷二
　　河南
　　开封
　　归德
　　彰德
　　卫辉
　　怀庆
　　河南
　　南都
　　汝宁
　　汝州
　　陈州
　　许州
　　禹州
　　郑州
　　陕州
　　光州
　　江苏
　　江宁
　　苏州
　　松江
　　常州
　　镇江
　　淮安
　　扬州
　　徐州
　　太仓
　　海州
　　通州
　　安徽
　　安庆
　　徽州
　　宁国
　　池州
　　太平
　　庐州
　　凤阳
　　颍州
　　滁州
　　和州
　　广德
　　六安
　　泗州
　　卷三
　　浙江
　　总志
　　杭州
　　嘉兴
　　湖州
　　宁波
　　绍兴
　　台州
　　金华
　　衢州
　　严州
　　温州
　　处州
　　卷四
　　福建一
　　总志
　　福州
　　兴化
　　泉州
　　漳州
　　延平
　　建宁
　　邵武
　　汀州
　　福宁
　　台湾
　　永春
　　龙岩
　　福建二
　　总志
　　福州
　　兴化
　　泉州
　　漳州
　　延平
　　建宁
　　邵武
　　汀州
　　福宁
　　台湾
　　永春
　　龙岩
　　岁时（附）
　　气候（附）
　　杂俗（附）
　　卷五
　　湖北
　　总志
　　武昌
　　汉阳
　　黄州
　　德安
　　安陆
　　襄阳
　　郧阳
　　荆门
　　荆州
　　宜昌
　　施南
　　卷六
　　湖南
　　总志
　　长沙
　　衡州
　　永州
　　宝庆
　　岳州
　　常德
　　辰州
　　永顺
　　沅州
　　彬州
　　靖州
　　澧州
　　桂阳
　　时令（附）
　　方言（附）
　　苗俗（附）
　　卷七
　　陕西
　　习尚
　　时令
　　礼仪
　　方言
　　四川
　　总志
　　成都
　　重庆
　　保宁
　　顺庆
　　叙州
　　建武
　　叙永
　　夔州
　　龙安
　　宁远
　　雅州
　　嘉定
　　眉州
　　邛州
　　潼川
　　泸州
　　资州
　　绵州
　　茂州
　　达州
　　卷八
　　广东
　　总志
　　广州
　　韶州
　　惠州
　　潮州
　　肇庆
　　高州
　　廉州
　　雷州
　　琼州
　　罗定
　　连州
　　南雄
　　嘉应
　　卷九
　　广西
　　总志
　　桂林
　　柳州
　　庆远
　　思恩
　　泗城
　　平乐
　　梧州
　　浔州
　　南宁
　　太平
　　镇安
　　郁林
　　卷十
　　云南
　　总志
　　云南
　　大理
　　临安
　　楚雄
　　澄江
　　广南
　　顺宁
　　曲靖
　　丽江
　　普洱
　　永昌
　　开化
　　东川
　　昭通
　　景东
　　蒙化
　　永北
　　广西
　　武定
　　元江
　　镇沅
　　黑盐井
　　琅盐井
　　白盐井
　　贵州
　　贵阳
　　安顺
　　平越
　　都匀
　　镇远
　　思南
　　……
　　下编
　　卷一
　　卷二
　　卷三
　　卷四
　　卷五
　　卷六
　　卷七
　　卷八
　　卷九
　　卷十

　　    胡朴安（1878-1947），文字训诂学家。原名韫玉，字朴安，安徽省泾县人。他从事汉语文字和训诂的教学和研究工作几十年，曾先后任教于上海大学、持志大学、国民大学和群治大学等。著有《文字学ABC》（世界书局，1929年）、《中国文字学史（上、下）》（商务印书馆，1937年）、《中国训诂学史》（商务印书馆，1939年）、《俗语典》（主编，上海广益书局，1922年）、《中华全国风俗志》（上海广益书局，1923年）等。其中，《文字学ABC》一书是一本文字学通俗读物，分上、中、下三篇。上篇从文字的起源讲到文字的变迁、废弃和增加，对甲骨文、古文、篆文、隶书等都有相当的说明。中篇说明六书的次第及功用，并分别用实例阐明各自的内容。下篇是研究文字学的书目。这是为研究文字学的人提供的一部基础参考书。其中显示了作者博而能约的能力。《中国文字学史（上、下）》一书共分四编，材料详实，观点明确，是研究文字学的一部很好的参考书。作者在书中主要叙述和研究了文字学各派著作及作者，阐明文字学学说的源流及系统。他依文字学的演进，将文字学史分为四期：1、秦汉至隋，为文字书时期；2、唐至明，为文字学前期；3、清代，为文字学后期；4、清末至20世纪30年代，为古文字学时期。该书的出版是个开创性的工作，作者为此付出了巨大的努力。《中国训诂学史》一书除了序言外共分6章，即1、尔雅派训诂；2、传注派训诂；3、释名派训诂；4、方言派训诂；5、清代训诂学之方法；6、今后训诂学之趋势。他搜集清代汉学家的训诂方法加以编纂，建立起训诂学的轮廓。他所主编的《俗语典》收条繁富，所寻出典多有新编成语词典所不及的，是一部具有现代专科工具书功能与效应的辞书。《中华全国风俗志》是胡朴安在二十年代初编成的一部有广泛用途的全国风俗百科全书，书中对各地方志和古今笔记、刊物中所载风俗进行了汇编。至今为中外文化学术界，特别是民俗学研究者看重。此外，他还著有《中国言语变迁的痕迹》（《时事新报》上海，1928年12月20日）、《汉碑在文字学上之价值》（《时事新报》上海，1929年1月17日）、《中国文字之发生与变迁》（《中国学生》1936年第2卷第1-4期合刊）、《声韵略论》（《文风》1936年第3期）、《从文字学上考见中国古代之声韵与语言》（《学林》上海，1941年第9辑）、《文字学之价值》（《学术界》上海，1944年第2卷第5期）等论文。

　　    他们，是大家，是名师，通古今之学，成一家之言，传播寰庐；它们，是经典，是名著，经岁月锤炼，尤显底蕴，让人仰止。《中华全国风俗志》共分上、下两编，上编引述大量历史资料介绍了有史以来各地的风土人情、乡俚民风，下编则是作者对当时各地风俗的记录。关于《中华全国风俗志》，榆林张炽章为之作序吋说，“盖风俗乃历史产物，乡间习俗，皆有渊源，一事一物，俱关文化，故能知古今风俗，即为知中国一切”。这里需要特别说明的是，《中华全国风俗志》成书于1922年，书中的各地称谓、地域划分与今有很大不同，为了保持原书风格，出版时没有对照标出。书中关于风土人情、信仰习俗的介绍，既出史籍，也有当时各地风俗的介绍，许多说法与今颇有不同，有些说法也有不妥，出版吋做了删改，但基本上维持原貌，为的是供学者研究之用。