思想认同的焦虑

　　序
　　第一章  多维视野中的后殖民
　　第一节  文学后殖民：从英文研究到后殖民文学
　　一  英文研究的危机
　　二  后殖民文学研究
　　第二节  后殖民理论：历史与思潮
　　一  理论转向之说
　　二  后殖民理论发展三阶段
　　三  后殖民的理论资源
　　第三节  后殖民的后马克思主义批判论争
　　一  “民族寓言”论的陷阱：艾哈默德的杰姆逊批判
　　二  后结构死局：萨义德的思想含混
　　三  晚期现代性的后殖民文化逻辑
　　第四节  含混、历史书写与后殖民氛围：“后殖民”概念之争
　　一  肖哈特论“后殖民”含混
　　二  普拉卡什论后殖民历史书写
　　三  麦克林托克论历史进步修辞的阴影
　　四  德里克论后殖民氛围
　　五  斯图亚特霍尔的边缘思考
　　第五节  文学的后殖民文化批评：重视维多利亚文学研究
　　一  伊琳奥康纳的《后一后殖民批评序言》
　　二  普丽娅乔西的消费诗学经济理论
　　结论
　　第二章  对话与超越：旅行后殖民理论
　　第一节  旅行理论
　　第二节  文化间性：当代批评理论中的接触空间论
　　一  詹姆斯克利福德的旅行文化论
　　二  嘉贝丽施瓦布的文化他者论
　　三  文化间性
　　第三节  主体间性：当代批评理论中的主体间论
　　一  巴赫金的主体对话论
　　二  福柯的主体定位论
　　三  德里达的主体延异论
　　第四节  后殖民思想认同
　　第三章  主/奴辩证演变
　　第一节  主/奴辩证思想的缘起、复兴和变异
　　一  黑格尔的主/奴辩证哲学
　　二  主/奴辩证哲学的摆渡人--亚历山大柯杰夫
　　三  他者凝视的暴力：萨特主/奴辩证哲学新解
　　……
　　第四章  属下阶层、历史、性别
　　第五章  世界性/世界化：后殖民文本政治论的两大根源
　　第六章  族裔散居：走向差异对话
　　附录一  后殖民思想家小传
　　附录二  后殖民关键词
　　参考文献
　　后记

　　    陶家俊，四川苍溪人，1967年生。先后就读于四川外语学院、北京外国语大学、美国加州大学人文研究所。现任北京外国语大学研究生处处长，英语学院教授，博士生导师。主要研究方向：英国小说、西方文论、后殖民研究、文化研究。

　　    《思想认同的焦虑》立足后殖民思想认同比较视角，从跨空间、跨文化、跨时代、跨学科的多维视角论述旅行后殖民理论，系统梳理黑格尔、葛兰西、萨特、范农、萨义德、斯皮瓦克等思想大师的经典著述。以主体、文化联合、后殖民人本主义三大理论命题为药引，勾画后殖民思想认同的轮廓和内在联系。比较视野中的后殖民挟黑格尔以降的西方思想现代性启蒙之力，又与西方现代思想多重对话，多源纷起，飞散传播，演绎出主/奴辩证哲学、属下阶层研究、世界性/世界化后殖民文本政治论、族裔散居研究四种理论范式、四种思想诉求。后殖民锲而不舍地颠覆、改造黑格尔的主/奴暴力哲学、葛兰西的属下阶层理论、西方传统的文学模仿论和哈贝马斯的公共空间理论，重估全球化、现代性、后结构、后现代理论思潮及其偏激、狭隘的伦理价值导向。