季羡林自述：我的学术人生

　　学术研究的发轫阶段
　　负笈德意志
　　进入哥廷根大学
　　入学5年内我所选修的课程
　　梵文和巴利文的学习
　　吐火罗文的学习
　　其他语言的学习
　　博士论文
　　最早的几篇德文论文
　　十年回顾
　　回到祖国
　　1946年-1949年
　　1950年-1956年
　　1957年-1965年
　　1966年-1977年
　　1978年-1993年
　　总结
　　本书的写法
　　我的学术研究的特点
　　我的研究范围
　　学术研究发展的轨迹——由考证到兼顾义理
　　我的义理
　　一些具体的想法
　　重视文化交流
　　佛教梵语研究
　　吐火罗文
　　《糖史》
　　抓住一个问题终生不放
　　搜集资料必须有竭泽而渔的气魄
　　我的考证
　　学术良心或学术道德
　　勤奋、天才（才能）与机遇
　　满招损，谦受益
　　没有新意，不要写文章
　　对待不同意见的态度
　　必须中西兼通，中外结合，地上文献与地下考古资
　　料相结合
　　研究、创作与翻译并举
　　附录一：季羡林先生1994年—2007年发表及出版的学术及文学作品
　　附录二：季羡林教授所获奖项
　　编后记

　　    季羡林先生于1911年8月生于山东省清平县（现改为，临清市）农民家庭。因家庭贫寒，他于6岁离开父母，背井离乡，往济南依靠叔父为生，在那里读完小学、初中和高中。1930年高中毕业后，考入北京的清华大学西洋文学系，1934年毕业，获文学士学位，回济南母校任省立济南高中国文教员一年。1935年被录取为清华大学与德国的交换研究生。是年秋赴德国，入哥廷根大学（Gottingen），学习梵文、巴利文、吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。解放后仍任原职，北京大学授予他“终身教授”的荣衔。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员，同年加入共产党。1978年兼任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长，1984年研究所分设，改任北京大学南亚研究所所长等。先后兼任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长等几十个职务。历任第一届北京市人民代表大会代表，自1954年起，当选为第二、三、四、五届全国政协委员，1983年当选为第六届全国人大常委会委员。2003年4月由中国科学院哲学社会科学部委员改为中国社会科学院士。
　　    从中学时代起，他就开始学习写作，也曾翻译过一些欧美文学作品。上大学后，学习西方文学，以英文为主，辅之以德文和法文。除学习必修课外，还选学其他一些与印度有关的课程。
　　    1935年到德国后，他利用当地丰富的资料条件，在德国老师的认真教授下，学习印度古语梵文和巴利文，后来又兼学吐火罗文和吠陀。在当时艰苦条件下，学习和研究十年之久，为他后来的研究工作，打下了良好而坚实的基础。
　　    季先生留德十年，学成回归，报效祖国。1946年回国后，他受聘为北京大学教授并被任命为东语系主任，开始艰苦创业，组织队伍，办起了东方语言文学系。从此，他勤于科研、忙于政务，兢兢业业。1946―1949年三年间，共写各种体裁文章40余篇，在各报刊上发表，其中学术论文有13篇。诸如《从中印文化交流谈到中国梵文的研究》、《佛教对于宋代理学影响之一例》、《浮屠与佛》、《列予与佛典》等等，这些文章，是季先生大量研究工作的开始，论文水平之高，使中国学术界大为震惊，始知中国有季羡林其人。
　　    早在德国留学时期，季先生就对中印文化关系研究深感兴趣，做过一些研究，写过一些论文。回国后，他进一步研究并撰写文章，汇成集子，名之曰《中印文化关系论丛》，于1957年出版。到20世纪80年代初，他又分别用德文、英文和中文写过一些论文，令人折服，后编辑成册，书名为《印度古代语言论集》，于1982年出版后，深得学术界的好评，谓之“非常人所能企及”。
　　    几十年来，季羡林先生参加过无数次国际会议，到过世界上许多国家。其中先后出访印度数次，访问的时间也长、考察的地方也多，有关印度的专著、译著和散文，他写得也最多。除上述外，主要著作还有：《印度简史》、《1857―1859印度族起义》、《佛教与中印文化交流》、《原始佛教的语言问题》、《罗摩衍那初探》、《季羡林佛教学术论文集》、《中印文化交流史》、《糖史》、《天竺心影》等等。季先生的这些著作，在国内外产生了重大而深远的影响。

　　    我毕生从事教书和研究工作，在这样长的时间内，要说一点经验和教训都没有，那是说不过去的，要说幽深们，有多少了不起的经验，那也不是事实，我的确是一匹老马，识一点途也是应当的。但是识的途是否正确，我没有把握，我平生不喜欢说谎话，现在既然要写，我就照实说，我绝不夸大，也不矫情作谦虚状，如果有什么不妥之处，那是受了水平的限制，决非有意为之。这一点希望读者能够理解。