祖堂集五灯会元校读（繁体版）

　　前言
　　第一章 引言
　　（一）研究现状
　　1．《祖堂集》的研究现状
　　2．《五灯会元》的研究现状
　　3．《祖堂集》、《五灯会元》对读的可能性
　　（二）研究方法
　　（三）两书的体系
　　（四）两书人物对比
　　第二章 点读之误献疑
　　（一）《祖堂集》标点献疑
　　（二）《五灯会元》标点献疑
　　（三）《祖堂集》与《五灯会元》标点互证以勘误例
　　第三章 词语使用
　　（一）书面语与口语之别
　　1．看—观
　　2．生—降诞
　　3．治国—燮理
　　4．照烛—照瞩
　　5．趁—构
　　6．泊—滦
　　7．须臾—斯须
　　8．挂锡—憩锡
　　9．阿那个—那个
　　10.那敢—安敢
　　11.丫角—卯角
　　12.秃—蹇
　　13．新入—创入
　　14．养育之恩—劬劳
　　15.汉土—中夏
　　16．镜—鉴
　　17．正当百岁—正百岁耳
　　18．非风铜铃—非风铃鸣
　　19．疾苦—疾瘵
　　20．王莽则位—新室
　　（二）特殊句式
　　’1．据二彼商量
　　2．作务—作何所务
　　3．一只之船
　　第四章 两者对读以辨误例
　　（一）《五灯会元》之误
　　1．彼国—此国
　　2．百鸟御花—百鸟衔花
　　……
　　第六章 两者对读以加深词语理解例
　　第七章 《祖堂集》禅宗语言文学性研究
　　参考文献

　　    李艳琴，女，1978年生，四川成都人。现为四川大学汉语言文字学专业博土生，已在《暨南学报》、《宁夏大学学报》、《宗教学研究》上发表多篇与《祖堂集》研究相关的研究论文，已出版《向佛门学点养心治病之道》（合着）一书。
　　    郭淑伟，女，1981年生，山东夏津人。现为四川大学语言学及应用语言学专业博士生。已出版《现代汉语句子的时问语义范畴研究》（合着）一部，并参与翻译《剑桥中世纪政治思想史》，已由三联出版社出版。
　　    严红彦，女，1982年生，四川资阳人：现为四川大学中国俗文化研究所博士研究生。主要从事中蹋古代文学研究，以唐前叙事文学为主攻方向，已发表相关论文多篇。

　　    《祖堂集》成书于五代南唐保大十年（公元952年），面世后的一百多年就在中土消失，直至上世纪八十年代，此书才经由韩国、日本辗转回到国肉，从而激起国内学者研究的热潮。《校注》一书，将《祖堂集》与南宋禅宗语录之集大成者《五灯会元》进行对比研究，充分利用《祖堂集》的原始数据价值，整理其中的正与误。并进而在理解禅门要理的基础上，研究词语含义，加深词语理解。同时从修辞学的角度，以《祖堂集》为例分析禅宗语言的文学性，揭开禅斗师徒授受问，为了回避文字而巧设机关的神秘面纱。