群体身份与多元认同-基于三个士族社区的人类学对比研究

　　引言
　　第一章 地域认同意识的缘起
　　第一节 现代土族的分布与居住格局
　　第二节 家与族属的观念
　　第三节 家族居住格局与地域认同
　　第四节 家族观念与村庄认同——“纳顿”及其象征秩序
　　第二章 历史记忆与族群认同
　　第一节 族源认同与民族迁徙史
　　第二节 家族迁徙史文本分析与族群身份变迁史
　　第三节 历史记忆与族源认同
　　第四节 族群认同与他者区分——以红崖村为个案的村庄志文本分析
　　第五节 碎片化与重构：传统的断裂、复兴与家族史的传承
　　第三章 文化认同与宗教认同
　　第一节 族际认同与“他者”叙事
　　第二节 身份选择与文化认同的两难处境
　　第三节 民间信仰与宗教认同
　　第四节 文化融合与涵化的范例——土族语同源、借词研究
　　第五节 文化认同的想象与重构
　　第四章 公民身份与国家认同建构
　　第一节 城市空间的群体生存状态与族群互动
　　第二节 国际化大都市中的族群身份建构
　　第三节 公民身份认同的现代意义
　　第四节 国家认同与国民身份
　　第五章 认同的全球化话语
　　第一节 全球化与地方性
　　第二节 族群与民族认同的前景
　　第三节 文化再生产与身份认同的场域
　　第六章 结语
　　参考文献
　　后记

　　    祁进玉，1970生，男，土族，青海互助人，中央民族大学人类学博士，北京大学社会学系博士后研究人员，西北师范大学西北少数民族教育发展研究中心副教授，中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心特聘副研究员；主要研究方向为群体认同与文化研究、民族社会学、教育人类学等。从2000年至今陆续在国内核心期刊发表论文二十余篇，并有文章被《人大复印资料》全文转载。承担全国教育科学“十五”规划教育部重点课题，并参与多项省部级课题。

　　    《群体身份与多元认同-基于三个士族社区的人类学对比研究》在对“族群”（ethnic group）概念进行界定的基础上，通过对西北甘、青地区几个土族聚居农村和两个城市土族散杂居社区的历时近一年的实地调查研究，并通过个案访谈和问卷调查，配合主位和客位的观察研究以及共时性与历时性的对比，进行地域、民族、国家等角度的群体认同意识探讨。作者认为，认同意识在现代的意义歧变，有着全球化影响的背景，进而造成人们（个体和群体）的一种身份认同的混乱、暧昧和模糊化。个体或群体的角色和身份随情景的变化而不断转换，在自我调整和社会适应的过程中，认同意识往往会发生选择性改变。作者通过深入分析现代认同理论的源流，阐述在全球化的当今一种认同意义的歧变、泛化的现实语境，探讨诸如政治认同、族群认同、地缘认同、公民身份及文化认同的意义以及此种意义多样、普泛化的理论路径。《群体身份与多元认同：基于三个土族社区的人类学对比研究》在探讨一种地缘意识的缘起以及族群/民族认同意识的影响因素中，重点考察在全球化场景中认同的情景化衍变的现实。此外，针对全球化时代的民族主义和国家认同以及国民身份认同等较为敏感而复杂的话题也进行了多学科整合研究。同时，对现代教育的传统使命一精英教育、民族文化认同和公民教育实践进行了尝试性考察，从而提供一个可资借鉴的人类学田野研究文本。