爱上中医：从排斥到执着

　　导言：从排斥到热爱——我的学医历程
　　第一章 跳出中西医之争看医学
　　第一节 现时代医学的种种难题
　　一 夹缝中的现时代医学
　　二 健康领域的新难题
　　三 不和谐的噪音
　　四 补充和替代：无奈的重要选择
　　第二节 变革：医学无法回避的话题
　　一 社会的新呼唤
　　二 现代医学，变革同样重要
　　第三节 需要慧眼的整合——医学之“道”的不足与互补
　　一 规律是否特殊性？
　　二 天人之道
　　三 灵肉关系
　　四 何不谦虚的相互借鉴呢？
　　第四节 医学之“理”的偏颇与交融——睿智的选择
　　一 气论“真的”“已在”科学中产生重要影响？
　　二 “经络”——一个怪胎的挑战
　　三 治疗思路的参照——“战争模式”并不足以解决所有问题
　　四 多余的话
　　第五节 讲究实用的取舍——医“技”的承望、兼容与拓展
　　一 医学主体是什么？
　　二 患者要求（需求）什么？
　　三 医学应该怎么样？！
　　四 主流医学欠缺什么？
　　五 中医学可以提供什么？
　　第六节 科学的，更是人文的——纯科学主义批判
　　一 呼吸人性的医学
　　二 治病：怎能忽略了人
　　第二章 评中西医学之争的怪谬
　　第一节 请守住科学的底线
　　一 请尊重事实
　　二 请历史地看问题
　　三 善作哲学思考
　　第二节 对中医学诘难的回应
　　一 怪论赏析
　　二 不合常理的表演
　　三 杨振宁先生观点的联想
　　第三节刨“告别论者”思想之根——科学哲学的嬗变及对科学主义的消解
　　一、科学主义：“告别论者”的思想之根
　　二、历史主义对科学主义的超越
　　三、后现代主义：消解科学主义
　　第四节医学与科学关系分析
　　一、想当然的逻辑
　　二、临床医学：诊疗尚够不上科学
　　三、医学：一个庞杂的知识技艺体系
　　四、生物科学：需与物理科学保持持续的隔离
　　第三章思考与案例剖析
　　第一节生命科学哲学的思考
　　一、生命科学哲学的不同声音
　　二、新生命科学哲学与迈尔思想
　　三、简要的评价
　　第二节循证医学的深层次思考
　　一、从“DME”到“EBM”
　　二、要点：回归临床，依据可信的临床证据
　　三、透过表象看实质
　　四、对中医学的警示
　　第三节汉医沉浮——一个历史案例的启示
　　一、沉与浮：历史表象的背后
　　二、实用主义：一以贯之的传统
　　第四节弗洛依德与中医学——理论范式比较启示录
　　一、风马牛不相及的话题
　　二、对实证科学唯一性的挑战
　　三、心理学三大思潮启示录
　　第五节从肿瘤治疗看中西医临床范式的互补
　　一、从ASCO年会看肿瘤治疗的转向
　　二、三大疗法外的“新天地”
　　第六节从营养学看中医学
　　一、“三合一”的营养学
　　二、中西合璧的理论建构
　　三、大健康中的新定位
　　第四章 自我批判中走出夹缝
　　第一节闹剧引起的反思
　　一、内源性缺陷
　　二、外源性失调
　　三、中医主体性的自我批判
　　四、中医主体：需要新的姿态
　　第二节中医理论：解构与重建
　　一、关于“科学”与“科学理论”
　　二、一个苦涩的酸果
　　三、体系的“解构”与“重建”
　　第三节关于中医发展的思考
　　一、拓展生存新空间
　　二、中医现代化的断想
　　三、中医学的发展与中国文化的重建

　　何裕民教授，男，生于1952年8月，教授、博导，中华医学会心身医学分会主任委员。现为国家科技部“十一·五”国家重点支撑项目“亚健康”课题组第一负责人，国家教育部“十一·五”中医基础学科系列分化教材总主编。
　　毕业于原上海中医学院，1983年研究生毕业，获硕士学位，导师裘沛然教授。留校中医基础理论教研室任教至今。1987年破格晋升副教授，1991年破格晋升教授，1994年被聘为博士生导师。主要研究方向为中医体质的研究和肿瘤的临床治疗。

　　有必要先交代一下有关细节。2006年春节前后，笔者收到了《医学与哲学》杂志社的几份稿件，其中一篇就是导火索：《告别中医中药》，作者口气很大地以科学的名义，以文化进步的名义，以维护生物多样性的名义，以人道的名义，提出要“告别中医药”。说实在的，作为《医学与哲学》杂志的中医副主编，关于中医学的稿子看了不少，这篇口气好大的论文“真不怎么的”！然而，我们还是力主其发表，且坚持原文不改。基点有三：一、既是《医学与哲学》杂志，理应关心热点问题，且应充分尊重原作者意见（这也是科学的底线之一）；二：本文虽不怎么地，但相关的问题已广泛引起争议，近几年的第四次“科玄”大战，证明社会关注这一话题；三：不管怎么说，作者张功耀是个大学教授，且为哲学教授，他的观点更易引起人们的重视。总之，当今讨论一下中医药问题，并非坏事，争鸣是一种进步。