社会科学访谈研究

　　1 社会科学中的访谈和研究
　　2 资料收集中的三角互证法
　　3 为什么访谈
　　4 设计基于访谈的研究
　　5 可行性和灵活性
　　6 访谈的方法
　　7 取得访谈成功
　　8 特殊情境下的访谈
　　9 权利、福利的保护
　　10 资料转录
　　11 意义和数据分析
　　12 撰写研究报告，传播研究发现
　　附录 访谈研究的检查清单
　　参考文献
　　译后记

　　    骆四铭，1972年生，男，湖北蕲春人，教育学博士，从事过中学、大学的教学与管理工作，《高等教育研究》杂志编辑，现为荷兰格罗宁根大学访问学者，从事教育社会科学研究，在国内外发表学术论文十余篇，专著一部。

　　    《禅宗六祖传》讲述了中国佛教禅宗六祖慧能大师一生的传奇故事。六祖慧能（638—713），唐代高僧，俗姓卢氏，籍贯范阳（今河北省涿州市），生于岭南新州（今广东省新兴县）。慧能得黄梅东禅寺五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为中国佛教禅宗第六祖。著有《六祖坛经》流传于世，至今仍有不腐肉身舍利存世，成为佛法修行之见证。
　　    六祖慧能平生坎坷、命途多舛。其父卢行瑶是范阳知府，遭官府所贬，流放南蛮新州，贫病交加而终。自幼丧父的慧能与母相依为命，伐薪卖柴为生。24岁时，得高僧资助，北上远赴湖北黄梅东禅寺修行参学。唐龙朔元年（661）在东禅寺谒见禅宗五祖弘忍。五祖乃令其随众作务，劈柴打碓8个多月。年事已高的弘忍终将衣法传付与慧能。慧能圆寂后，其弟子们将其经历和言论辑录整理成《六祖坛经》，成为中国佛教禅宗经典。
　　    从禅宗的创始人达摩到慧能经过六代祖师，故把慧能称为“六祖”。慧能以其超人的智慧，将印度传入的佛教中国化、平民化、现世化，开创了极具中国特色的佛教禅宗，对传统佛教做出了重大改革和创新。
　　    慧能和孔子、老子并称为东方思想先哲的“东方三圣”。欧洲则将慧能列为“世界十大思想家”；毛泽东将慧能与孙中山先生并称为“岭南两大伟人”。
　　    六祖慧能所强调的“心诚”、“心善”、“心好”、“行直”、“行善”、“积德”以及“孝、义、忍、让”等这些以人为本、以善为先，给人以关怀的理念，让人们接受禅文化的熏陶，净化心灵，成为自强不息、道德纯洁、爱国敬民、造福社会的高尚之人。这对于世界、社会、家庭的和谐有着积极的意义。