近代中国政治文明的构建：戊戌维新时期康有为政治改革思想研究

　　导言
　　一  康有为登上历史舞台的社会背景
　　二  康有为倡导“变法”的思想史背景
　　三  康有为早期生平
　　价值篇
　　第一章  适应时变——改革的外在价值依据
　　一  近代西方侵略与民族生存危机
　　二  “时变”意识与改革思想
　　第二章  人性圆满——改革的内在价值追求
　　一  人性和人性圆满
　　二  探寻中国古代的人（仁）道源流
　　三  诉求近代西方的人性共鸣
　　四  太平大同理想与社会政治改革
　　第三章  历史进程——适应时变和人性圆满
　　一  适应时变和人性圆满——人类历史进程的双重目标
　　二  适应时变和人性圆满——会通中西的双重基础
　　三  “日新”和“求仁”——作为“改制”理论的“孔子之学”
　　四  适应时变和人性圆满——近代政治改革的两大基本价值追求
　　制度篇
　　第四章  君主专制批判
　　一  壅塞与自私
　　二  因循与愚民
　　三  依据“时势”和“人心”进行变法维新
　　第五章  近代政体重建
　　一  近代政体的基本依据
　　二  近代政体的基本原则
　　三  近代政体的基本构想
　　四  近代政体以“通”为根本宗旨
　　社会篇
　　第六章  开办学会的思想及实践
　　一  “学会”的社会学术功能
　　二  “学会”的政治组织功能
　　三  “学会”的渊源追溯
　　四  “学会”的性质探讨
　　五  “学会”补“政府”之不足
　　第七章  开办报刊与学堂的思想及实践
　　一  报刊与变法维新
　　二  “学校”与变法维新
　　三  努力构建近代政体的社会基础
　　第八章  “孔教”构思
　　一  作为宗教的“孔教”
　　二  “拒异教之入”
　　三  “争朝政之非”
　　四  “教隆则风俗人心美”
　　五  “见太平之治、被大同之乐”
　　六  “孔教”思想的意义和局限
　　综述篇
　　第九章  戊戌维新时期康有为政治改革思想体系探析
　　一  基本要素
　　二  基本理路
　　三  基本特性
　　第十章  历史评说
　　一  生前身后：评价的巨大分歧
　　二  指斥之一：“学术武断”
　　三  指斥之二：“行为过激”
　　四  指斥之三：“脱离群众”
　　五  指斥之四：“反对革命”
　　结论  世纪末中国仁心和智慧的杰出代表
　　参考文献要目
　　后记

　　    龚国庆，教授，笔名龚郭清，1959年9月生，浙江义乌人。1978年3月考入杭州大学（现浙江大学）历史系历史专业本科（77级），毕业后分配至浙江师范大学历史系任教。1991年9月至1992年6月为华东师范大学中国史学研究所国内访问学者。1996年9月考入南京大学攻读中国近现代史专业博士学位，1999年6月获历史学博士学位。现为浙江师范大学人文学院历史系教授。主要从事中国近代史研究，在《民国档案》、《天津社会科学》、《社会科学辑刊》等学术期刊上发表论文二十余篇（其中中国人民大学复印报刊资料《世界史》和《中国近代史》全文转载四篇），已出版专著《追求民族富强和人性圆满——戊戌变法时期梁启超政治思想透视》。参与浙江省哲学社会科学重大研究课题一项，主持省教育厅课题一项。独立承担本科课程4门（《中国政治制度史》、《戊戌变法史》、《西方史学史》、《文化人类学》）。

　　    《近代中国政治文明的构建：戊戌维新时期康有为政治改革思想研究》立足于内涵“自由”价值尺度的“现代化史观”，聚焦于戊戌维新时期康有为政治改革思想，企图阐述康有为政治改革思想及实践在中国“近代”政治文明构建过程中所起的重要奠基作用。著者认为，戊戌维新时期康有为心目中的近代政治文明，由“通变宜民”的价值理想、“君主立宪”的制度建构和“社会自治”的民间基础三大部分组成。《近代中国政治文明的构建：戊戌维新时期康有为政治改革思想研究》的特点是，在认真阅读康有为有关原著和尽量熟悉当时社会政治环境的基础上，对维新运动“一代宗主”康有为的思想及实践，寄予了更多的“同情”和理解。《近代中国政治文明的构建：戊戌维新时期康有为政治改革思想研究》不仅具有比较重要的学术价值，而且也可为21世纪的中国政治制度改革提供某些借鉴。