人类基因干预技术伦理研究

　　序
　　序二
　　前言
　　第一章 人类基因干预技术的发展历史
　　导言
　　第一节 人类基因干预活动的历史形态
　　一  从无性生殖到有性生殖
　　二  从性选择到文化选择
　　三  从“解释自然”到“改造自然” 
　　第二节 技术发展状况评估
　　一  技术发展现状及趋势
　　二  对技术的历史评价
　　第二章 人类基因干预技术的伦理属性
　　导言
　　第一节 技术的伦理影响
　　一  技术的客观风险
　　二  技术主体的道德责任
　　三  技术发展的伦理战略
　　四  对自由的伦理影响
　　第二节 技术的伦理动机
　　一  技术动机的伦理属性
　　二  技术伦理动机的生成
　　第三节 目前伦理学研究的状况及其存在的问题
　　一  主要研究成果述评
　　二  本研究的任务与思路
　　小结
　　第三章 人类基因干预技术的伦理辩护及其困境
　　导言
　　第一节 人类基因干预技术的伦理条件
　　一  技术目标与道德义务
　　二  技术后果与伦理规范
　　三  技术实践与伦理理论
　　第二节 实体主义伦理的论证困境
　　一  基本概念
　　二  论证困境
　　三  产生原因  
　　第三节 个体主义伦理的论证及其困境
　　一  基本概念
　　二  论证困境
　　三  核心环节
　　小结
　　第四章 作为“生命自创生运动”的人类基因干预技术
　　导言
　　第一节 人类活动的“伦理境域”
　　一  人的活动和“人的世界”
　　二  “伦理境域
　　第二节 “伦理境遇”的异化
　　一  异化劳动
　　二  异化的伦理世界
　　第三节 作为“自我创生运动”的人类基因干预技术
　　一  如何理解“自我创生”
　　第五章 如何在人的生存主体性中确证技术的伦理未来
　　代结：站在一场“生命伦理运动”的开端
　　参考文献
　　后记

　　    程国斌，新疆伊犁人，1999年本科毕业于南京铁道医学院（现东南大学医学院）临床医学专业，从事临床外科工作两年后改学哲学，2001年考入东南大学哲学与科学系攻读伦理学研究生，2008年获东南大学伦理学博士学位，现为东南大学人文学院医学人文学系教师，从事医学人文学教学科研工作。主要研究方向为生命伦理学、医学伦理学和医学社会史。

　　    东南大学的伦理学科起步于20世纪80年代前期，由著名哲学家、伦理学家萧昆焘教授、王育殊教授创立，90年代初开始组建一支由青年博士构成的年轻的学科梯队，至90年代中期，这个团队基本实现了博士化。在学界前辈和各界朋友的关爱与支持下，东南大学的伦理学科得到了较大的发展。自20世纪末以来，我本人和我们团队的同仁一直在思考和探索一个问题：我们这个团队应当和可能为中国伦理学事业的发展作出怎样的贡献？换言之，东南大学的伦理学科应当形成和建立什么样的特色？我们很明白，没有特色的学术，其贡献总是有限的。2005年，我们的伦理学科被批准为“985工程”国家哲学社会科学创新基地，这个历史性 的跃进推动了我们对这个问题的思考。经过认真讨论并向学界前辈和同仁求教，我们将自己的学科特色和学术贡献点定位于三个方面：道德哲学；科技伦理；重大应用。