中医火神派三书：〈医理真传〉〈医法圆通〉〈伤寒恒论〉

　　医理真传
　　序
　　卷一
　　卷二
　　卷三
　　卷四
　　医法圆通
　　郑钦安序
　　敬知非序
　　沈古斋序
　查看完整　　

　　郑寿全（1824-1911），字钦安，四川邛崃人。师从于一代通儒兼名医刘止唐先生，精研《周易》、《内经》、《伤寒论》诸书。参透人身阴阳合一之道，深得仲景立法垂方之义。清同治八年（1869）刊行《医理真传》，十三年（1874）刊行《医法圆通》，光绪二十年（1894）刊行《伤寒恒论》，三书既各具特色，又有一贯之旨。

　　中医界独树一帜的火神派，因注重人身真阳，且善用姜、附而得名，咸奉蜀南临邛郑钦安为鼻祖，所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》为此派开山之作。《医理真传》谨遵仲景立法垂方之苦诣，以乾坤坎离之大旨立论，以真阳为人身性命力立极，探求阴阳盈缩、生化至理，内外病因、虚实病情，用方用法活泼圆通之妙义。《医法圆通》承上主旨，对用药、认证杂乱无章之市习痛下针砭，详述各种临床见证之病机、治法，强调外感当握定六经提纲，内伤应探求阴阳盈缩，而认证须有阴阳虚实之实据可凭。《伤寒恒论》是郑钦安对仲景《伤寒论》对原文逐条剖析之作。

　　医理真传
　　序
　　卷一
　　卷二
　　卷三
　　卷四
　　医法圆通
　　郑钦安序
　　敬知非序
　　沈古斋序
　　卷一
　　卷二
　　卷三
　　卷四
　　伤寒恒论
　　序
　　卷一
　　卷二
　　卷三
　　卷四
　　卷五
　　卷六
　　卷七
　　卷八
　　卷九
　　卷十
^ 收 起　　

　　郑寿全（1824-1911），字钦安，四川邛崃人。师从于一代通儒兼名医刘止唐先生，精研《周易》、《内经》、《伤寒论》诸书。参透人身阴阳合一之道，深得仲景立法垂方之义。清同治八年（1869）刊行《医理真传》，十三年（1874）刊行《医法圆通》，光绪二十年（1894）刊行《伤寒恒论》，三书既各具特色，又有一贯之旨。

　　中医界独树一帜的火神派，因注重人身真阳，且善用姜、附而得名，咸奉蜀南临邛郑钦安为鼻祖，所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》为此派开山之作。《医理真传》谨遵仲景立法垂方之苦诣，以乾坤坎离之大旨立论，以真阳为人身性命力立极，探求阴阳盈缩、生化至理，内外病因、虚实病情，用方用法活泼圆通之妙义。《医法圆通》承上主旨，对用药、认证杂乱无章之市习痛下针砭，详述各种临床见证之病机、治法，强调外感当握定六经提纲，内伤应探求阴阳盈缩，而认证须有阴阳虚实之实据可凭。《伤寒恒论》是郑钦安对仲景《伤寒论》对原文逐条剖析之作。